《秋宵月》 郭關尺八即興
《秋宵月》｜郭關尺八即興吹奏
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有人說
萬水千山走遍，所見的月亮
始終都沒有故鄉的月亮皎潔明朗
或許，故鄉才是心中的月
玉盤般高高掛在心上
瑩瑩清輝中
有小小的村莊、裊裊的炊煙和清淺的河流
有關於故鄉的一切
它就像母親一樣慈祥
懂得所有你沒說出口的話
在每一個異鄉的日子裡
溫柔呵護著內心最柔軟的脆弱
故鄉的月
是一份沉重的愛
最濃烈的，給母親
最深沉的，給父親
最千言萬語的，給最難捨難分的故鄉
每次想起，心底都要泛起漣漪
兒時的玩伴
清冽的山泉
田壟上的野花
屋檐下的涼雨
濃濃交織在一起
是記憶里的如水月光
剪不斷，理還亂
春夏秋冬，牽心掛肚
故鄉的月
如一幅水墨丹青
年月漸深卻歷久彌新
鄉愁的瘦馬
在淡淡月光中穿山越水
回到故鄉的原野上
回到家裡的瓦房中
山水雲霧含露染香婉轉成歌
這一程山長水遠
只為故鄉的溫暖情長
故鄉的一切
都在那一輪圓月中
淡淡的卻永不會被黑夜抹去
小時候
故鄉的月是記憶里簡單的音符
司空見慣
奏不出動人心弦的樂曲
長大後身處異鄉
才知故鄉的月是一首清遠撩人的歌
在每一個望著他鄉月亮的深夜
反覆在耳邊吟唱
月光下
鄉愁又濃了幾分
平時忙於工作無暇還鄉
只能對陌生城市裡的月遙寄相思
現在中秋將近
不如歸去
盈一袖故鄉晚風的溫柔
牽一縷故鄉搖曳的月華
與久別的親人
一起過一個團圓的中秋節
吹奏尺八也被稱為吹禪
它不僅是樂器
還是法器
一種修行法門
要求吹奏者器、術、道兼修
藉吹奏方式斷盡煩惱
了悟虛無之境地
尺八，中國古樂器名。竹製，外切口，五孔（前四後一），屬邊棱振動氣鳴吹管樂器，以管長一尺八寸而得名，其音色蒼涼遼闊，又能表現空靈、恬靜的意境。
隋代和唐，尺八成為宮廷中的主要樂器。《新唐書·呂才傳》：「貞觀（627—649）時，祖孝孫增損樂律，與音家王長通、白明達更質難，不能決。太宗詔侍臣舉善音者……侍中王珪、魏微盛稱才制尺八，凡十二枚，長短不同，與律諧契」。
在日本奈良東大寺的正倉院里，還保存著我國唐代傳去的八支唐式尺八。其中一隻竹製刻雕尺八，長43.7厘米，管上端開口，管身前面五孔後面一孔。每一按音孔邊緣有圓形花紋。製作十分精美，通體雕花紋和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其後作張袖狀。後面一孔下有一女立而手執扇，另一女坐彈琵琶。其餘部分均飾以花鳥紋。此外還有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和樺捲尺八等。
尺八發展到宋代形成五孔尺八，並經由當時日本的遣唐僧東傳日本，保留至今，其技巧複雜，音色獨特而有古味。沈括《夢溪筆談》載：「後漢馬融所賦長笛，空洞無底，剡其上孔，五孔，一孔出其背，正似今之尺八」。
尺八譜
藝術欣賞
郭關簡介：一九七六出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年入龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
《東渡》 古琴演奏：郭關道長
※有人用漢語翻譯了一首英文詩
※弘一大師禪意對聯，如歲月般靜好……
※中國畫境界 神會
※當撫琴成為一種習慣
※異域古琴曲《樓蘭散》
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