宋·釋仲仁華光梅譜欣賞分享

口訣

梅傳口訣，本性天然。下筆有力，最莫遷延。蘸墨濃淡，不許浪傳。起筆縱逸，曲徑垂旋。仰如秋月，曲似弓彎。轉如曲肘，直似箭邊。老如龍角，嫩似釣竿。拈如丁折，條似五弦。嫩稍忌柳，舊梢若鞭。弓梢鹿角，下筆忌繁。枝無十字，舉花大錢。鬧處莫鬧，閑處莫閑。老嫩依法，新舊分年。棄條無萼，勁梢指天。枯如蒼眼，一刺兩連。枯梢多刺，梨稍是焉。梢如鐵戟，花無十全。花有重犯，枝分後先。花分錢眼，須是虎髯。花有六六，泣露含煙。如愁如語，傲雪凝寒。大放小放，正偏側偏。大偏少偏，移春朝元。羞容背日，骷髏笑顏。離披側謝，先春狀元。背萼五點，正萼一圈。笑春向陽，蓓蕾珠聯。左偏右偏，護寒沖煙。藏春放白，蝴蝶蜂先。披風帶蒂，萼取其圓。一開一謝，花欲天然。正須排七，一須爭先。吐三背四，切忌圈繁。造無盡意，只在精嚴。斯為標格，不可輕傳。

取象

梅之有象，由制氣也。花屬陽而象天，木屬陰而象地，而其故各有五，所以別奇偶而成變化。蒂者，花之所自出，象以太極，故有一丁。房者，華之所自彰，象以三才，故有三點。萼者，花之所自出，象以五行，故有五葉。須者，花之所自成，象以七政，故有七莖。謝者，花之所自究，復以極數，故有九變。此花之所自出皆陽，而成數皆奇也。根者，梅之所自始，象以二儀，故有二體。本者，梅之所自放，象以四時，故有四向。枝者，梅之所自成，象以六爻，故有六成。梢者，梅之所自備，象以八卦，故有八結。樹者，梅之所自全，象以足數，故有十種。此木之所自皆陰而成數皆偶也。不惟如此，花正開者其形規，有至圓之象。花背開者其形矩，有至方之象。枝之向下其形規，俯有覆器之象。枝之向上其形矩，仰有載物之象。於須亦然，正開者有老陽之象，其須七。謝者，有老陰之象，其須六。半開者，有少陽之象，其須三。蓓蕾者，有天地未分之象，體須未形。其理已著，故有一丁二點者，而不加三點者，天地未分而人極未立也。花萼者天地始定之象，故有所自而取象，莫非自然而然也。識者當以類推之。

一丁：其法須是丁香之狀，貼枝而生，一左一右，不可相並。丁點須要端楷有力，無令其偏，丁偏即花偏矣。是故詩有曰：「幹點須端楷，安排不要偏。丁偏花不正，難使葉如錢。」

二體：謂梅根也。其法根不獨生，須分為二，一大一小，以別陰陽，一左一右以分向背。陰不可加陽，小不可加大，然後為得體。故詩曰：「根莫與獨發，獨發則成孤。二體強同勢，開源有放殊。」

三點：其法貴如丁字，上闊下狹，兩邊者連丁之狀向兩角，中間者據中而起，蒂要相接，不可不相接，接不可斷續也。故詩曰：「三點加丁上，舉房自此全；落毛沖斷卻，蒂萼不相連。」

四向：其法有自上而下者，有自下而上者，有自右而左者，有自左而右者，須布左右上下取焉。

五齣：其法須是不尖不圓，隨筆而偏分折，如花開七分則全露，如半開則見其半，正開者則見其全，不可無分別也。

五萼，其法須分別，圓尖要誠中，隨花成上下，掩映莫相同。

六枝：其法有偃仰枝、覆枝、從枝、分枝、折枝。凡作枝之際，須是遠近上下相間而發，庶有生意也。故詩曰：「六位須分別，毋令寫處同；有人能識此，何必竟春工。」

七須：其法須是勁，其中勁長而無英，側六莖短而不齊。長者乃結子之須，故不加英，噉之味酸。短者乃從者之須，故加英點，噉之味苦。詩曰：「舉須如虎須，七莖有等殊；中莖結青子，六短就成虛。」

八結：其法有長梢、短梢、嫩梢、疊梢、交梢、孤梢、分梢、怪梢等，須是用木而成，隨枝而結，若任意而成，無體格也。

九變：其法一丁而蓓蕾，蓓蕾而萼，萼而漸開，漸開而半拆，半拆而正放，正放而爛漫，爛慢而半謝，半謝而薦酸。詩曰：「九雙如終始，從丁次第開。正開還識謝，飄落委蒼苔。」

十種：其法有枯梅、新梅、繁梅、山梅、疏梅、野梅、官梅、江梅、園梅、盤梅，其木不同，不可無別也。詩曰：「十種梅花木，須憑墨色分；莫令無辨別，寫作一般春。」

三十六病：枝成指撚，落筆再填，停筆作節，起筆不顛，枝無生意，枝無後先，枝老無剌，枝嫩刺連。落花多片，畫月取圓。樹老花繁，曲枝重疊，花無向背，枝無南北。雪花全露，參差積雪，寫景無景，有煙有月，老幹墨濃，新枝墨輕，過枝無花，枯枝無蘚，挑處捲曲，圈花大圓，陰陽不分，賓主無情，花大如桃，花小如李，棄條寫花，當枒起蘂，樹輕枝重，花並犯忌，陽花犯少，陰花過取，奴花並生，二本並舉。

畫梅總論：木清而花瘦，梢嫩而花肥，交枝而花繁累累，分梢而萼蘂疏疏。一為樹，二為體，三為梢，長如箭，短如戟。宇宙高而結頂，地步窄而無盡。若作臨崖旁數枝，枝怪花疏，只欲半開。若作煉風洗雨，枝閑花茂，只看離披爛漫。若作披煙帶霧，枝嫩花茂，只要含笑盈枝。若作臨風帶雪，幹老枝稀，只要墨撥，淡蕩花閑。若作停霜映日，森空峭直，只要花細香舒。學者須要審此梅有數家之格，或有疏而嬌，或有繁而勁，或有老而媚，或有清而健，豈有類哉?有生山岑者，有生山谷者，有生籬落者，有生江湖者，其枝疏密長短有異，不可不推。

華光指迷：凡作花萼必須丁點端楷，丁欲長而點欲短，須欲勁而萼欲尖。丁正則花正，丁偏則花偏。枝不可對發，花不可並生。多而不繁，少而不虧。枝枯則欲其意稠，枝曲則欲其意舒。花須相合，枝須相依。心欲緩而手欲速，墨須淡而筆欲乾。葉須圓而不類杏，枝欲瘦而不類柳。似竹之清，如松之實，斯成梅矣。

畫梅別理：或問雲：「須不下數十莖，今寫其七何也？」公曰：「花須少者梅稟少陽之氣而成，霜露之姿，偶獨發其七耳。」或又曰：「花或有六齣者，今獨寫其五葉，豈有況乎？」公曰：「四齣者，六齣者，獨謂疏梅，乃村野人接之荊棘樹上，今或雜而受氣不清，使其然乎。獨五者，稟中和之氣，有自然之性，故寫者取此棄彼。」或曰：「信矣梅烏木不？」公又曰：「梅為木不下一二丈，小者此類，盡令人作圖障才數花，梢根皆具，或有加山坡水石之類，豈不失其本真乎?」

梅有四字：疊花如品字，交枝如叉字，交木如椏字，結梢如爻字。枝小有花多，花少則不繁。枝細嫩而不怪，枝多花少，言其氣之全也。枝老而花大，言其氣之壯也。枝嫩花細，言其氣之微也。梅有高下尊卑之別，有大小貴賤之辨，有疏密輕重之象，有間闊動靜之用。枝不得並發，花不得並生，眼不得並點，木不得並接。枝有文武，剛柔相合。花有大小，君臣相對。條有父子，長短不同。蘂有夫妻，陰陽相應。其木不一，當以類推之。

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