無極：寡慾以養精，寡言以養氣，寡思以養神

沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中華民族的偉大復興。

綜觀中國歷史，大凡中國傳統道家文化興旺發達之時，就是中華民族興旺發達時代，我們看：中華民族興盛時期，例如：黃帝時代、大漢時代、大唐時代……都是中華民族興旺發達時代。

反之，倘若中國傳統道家文化處於低潮之際，恰是中華民族衰弱之時，因為，中國道家思想是經過數千年歷史考驗證明：是全人類最能揭示宇宙天地人大自然奧秘，又能讓全人類掌握宇宙天地人規律和奧秘的正確思想的精華。

所以魯迅先生曾特意寫詩曰：

靈台無計逃神矢，風雨如磐暗故園；寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。

魯迅先生詩中寫的『我以我血薦軒轅』，就是大聲疾呼振興以軒轅黃帝為首開創的中國道家文化，籍以振興我們偉大的中華民族，籍以振興我們偉大的祖國，乃至振興全人類。」

魯迅先生講的中國傳統道家文化是中華民族之根，講得實在太好了，我們看中國各界和各行各業，大多離不開大道。

講中國哲學，離不開被西方各界公認為『東方聖經』的中國道家大祖師老子著作《老子道德經》。

講中國政治，離不開中華民族神聖祖先黃帝開創的『治國之道』。

講軍事，離不開中國兵家祖師道家名家孫武子《孫子兵法》的『用兵之道』。

講用藥離不開中國藥王道醫名家孫思貌的『用藥之道』。

講養生之道，自然離不開黃帝、老子開創的中國道家養生之道。

講中國武術，自然離不開舉世聞名的太極拳之道，而溯源中國太極拳，創始人張三丰在詩文中寫的狠清楚：中國道學易學和內丹道功名家華山陳摶老祖是他的師爺，張三丰詩曰：「陳摶是我師之師」。

顯然，張三丰是中國道學、易學內丹道功名家華山陳摶老祖的傳人，太極拳是在中國道學、易學、內丹道功原理基礎上創始的。

精、氣、神理論是道教醫學的理論基礎之一。

俗云：「天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、風：人有三寶精、氣、神。」

精虧、氣虛、神怯是疾病與衰老的先兆。

唐代醫學家孫思邈曾指出「精、氣、神不可損也，損之則傷生」。古人有「精脫者死，氣脫者死，失神者死」的說法，可見「精、氣、神」三者是人生命存亡的根本。

古人云 「寡慾以養精，寡言以養氣，寡思以養神」。

寡慾以養精

中醫認為，「欲多則損精」。縱慾不但丟失過多的精液，同時也損及五臟之精，「肝精不固，目眩無光；肺精不交，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減少；脾精不堅，齒浮發落。若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至」。

歷代醫家都主張，養生之道要以保養精氣為首務。

《類經·攝生》指出 「欲不可縱，縱則精竭。精不可竭，竭則真散。蓋精能生氣，氣能生神，故善養生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也」。

女則腎虛精虧、沖任不固、氣血逆亂、崩漏下血、白帶綿綿而下，不孕或流產、早產，甚至經血虧枯、經閉，面黃消瘦而成勞損之症。

不僅如此，縱慾還可導致機體內分泌紊亂，影響消化系統、血液循環系統等。古人把房事過度稱作「伐性之斧」，意指能砍傷人體，可造成年少早亡或未老先衰。

因此，清心寡欲是養生之道的一個重要方面。

寡言以養氣

氣，是構成人體的最基本物質，它具有動而不息的特徵，維持和推動著人體的生命活動。

養氣的基本要求是不說廢話。因為人體內的組織細胞要通過新陳代謝不斷獲得氧氣和排除二氧化碳，而肺泡是進行氣體交換的主要場所，通過血液從肺泡交換來的氧氣，源源不斷地被送到機體的各個組織細胞中。

一個人若是常常喋喋不休、絮絮叨叨，就會消耗肺氣，影響呼吸器官的正常功能，致使體內元氣不足，外邪乘虛而入致百病叢生。

例如：持續的情緒高亢，狂呼亂叫，嬉笑不已，則樂極生悲，損精耗氣，血氣流蕩，變生他疾。

寡思以養神

寡思，即是讓人不要胡思亂想，以免用腦過度影響大腦皮層的正常生理活動。

「善攝生者，不勞神，不苦形。神形既安，禍患何由而至也?」中醫里的這種說法是很有道理的。

思慮過度則使人氣機鬱結不暢，引起種種疾病。

《內經》有「思傷脾」、「思則氣結」、「多思則神殆」之論述，常見情緒消沉、頭目眩暈、不思飲食、脘腹脹悶，甚則出現面色萎黃、倦怠乏力、心悸氣短等症。

女子因思慮過度，損傷心脾而致月經不調，甚至經閉等病症。

久之則百病叢生，諸如神經衰弱、胃腸神經功能紊亂、高血壓病、冠心病，甚至癌症等或接踵而至。

「凡人不能無思」，但要有個限度，不要在芝麻綠豆的小事上糾結不已，也不要為身外之物枉費心思。

適度的健忘，利於「全神息慮」，不致「神慮精散」。

我是無極

榮衛堂堂主

能量絕學傳承人

易筋洗髓功傳承人

荷爾蒙壽命延長學傳承人

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