道醫學堂丨歷代道醫記傳之申光遜、殷文祥

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歷代道醫記傳之申光遜、殷文祥

編輯/中國道醫研究院

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申光遜

申光遜(約9世紀)，唐代管州(今山東曹縣)的地方官吏，桂林人。因以醉酒、胡椒、乾薑溫服得汗的方法治癒孫仲敖的「腦癰症」而著名一時。

又《醫源資料庫》載：申光遜，唐代桂林（今屬廣西）人，知醫。《歷代名醫蒙術》載其嘗治一腦痛患者，以醇酒、胡椒、乾薑等物於鼻竅吸入，汗出而疾去。雲此屬古代鼻飲治法。

殷文祥

殷七七，名文祥，又名道筌。常自稱七七，俗多呼之，不知何所人也。遊行天下，人言久見之，不測其年壽。面光白若四十許人，到處或易其姓名，不定。曾於涇州賣葯，時靈台蕃漢疫癘俱甚，得葯入口即愈，皆謂之神聖。得錢即施之於人，而常醉於城市間。

周寶於長安識之，尋為涇原節度，迎之禮重，慕之道術還元之事。及寶移鎮浙西，數年後，七七忽到，復賣葯。寶聞之驚喜，遽召之，師敬益甚。每醉，自歌曰：解醞須臾酒，能開頃刻花。琴彈碧玉調，爐煉白硃砂。寶嘗試之，悉有驗。其於種瓜釣魚，若葛仙公術也。

鵠林寺杜鵑花高丈余，每春末花爛熳。僧傳言，貞元年中，有外國僧，自天台缽盂中，以葯養其根來種之，自後構飾花院，鎖閉。

人或窺見女子，紅裳艷麗，游於樹下，有輒採花折枝者，必為所祟，俗傳女子花神也。所以人共保惜，故繁艷異於常花。其花欲開，探報分數，節度使賓寮官屬，繼日賞玩。其後一城士女，四方之人，無不以酒樂游從。連春入夏，自旦及昏，閭里之間，殆於廢業。寶一日謂七七曰：鵠林之花，天下奇絕，嘗聞能開非時之花，此可開否？七七曰：可也。寶曰：今重九將近，能副此日否？七七諾之。

乃前三日，往鵠林寺宿焉。中夜女子來謂七七曰：道者欲開此花耶？七七乃問：何人深夜到此？女子曰：妾為上玄所命，下司此花，在人間已逾百年，非久即歸閬苑去，今與道者共開之，非道者無以感妾。於是女子倏然不見。來日晨起，寺僧或訝花漸拆蕊，及九日，爛熳如春。乃以聞寶，一城士庶異之，游賞復如春夏間。數日，花俄不見，亦無落花在地。

後七七偶到官僚家，適值會賓次，主與賓趨而迎之。有佐酒倡優共輕侮之，七七乃白主人：欲以二栗為令，可乎？咸喜，謂必有戲術，資於歡笑。乃以栗巡行，嗅者皆聞異香，驚嘆，惟佐酒笑七七者二人，嗅之化作石，綴於鼻，掣不落，但言穢氣不可堪。二人共起狂舞，花鈿委地，相次悲啼，粉黛交下。優伶輩一時辭舞，鼓樂自作，聲頗合節，奏曲止而舞不已。

一席之人，笑皆絕倒。久之，主人祈謝於七七。有頃，石自鼻落，復為栗，傳之皆有異香。及花鈿粉黛悉如舊，略無所損，咸敬事之。又七七酌水為酒，削木為脯，使人退行，止船即住，呼鳥自隨，唾魚即活，撮土畫地，狀山川形勢，折茆聚蟻，變城市人物。有人曾經行處見之，言歷歷皆似，但小狹爾。凡諸術不可勝紀。

後二年，薛玄、劉浩作亂，寶南奔杭州。而寶總戎為政，刑或無辜。前上饒牧陳全裕經其境，構之以禍#36，盡赤其族#37。寶八十三，筋力尤壯，女妓百數，蓋得七七之術，後為無辜及全裕作厲，一旦忽殂。七七劉浩軍變之時，甘露寺為眾推落北崖，謂墮江死矣。其後人見在江西十餘年，賣葯。入蜀，莫知所止。其鵠林花，兵火焚，樹失，根株信歸閬苑矣。

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