深度分析項羽愛妾虞姬的重要死因

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帶刺的玫瑰

蘇路

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文/常志梅

【作者簡介】常志梅，筆名一帆，甘肅人，教師，80後文學愛好者。

【本文由作者授權發布】

虞姬，一個被西楚霸王項羽深愛過的女人，一個被寫進《史記》的女人,一個被司馬遷贊過的女人, 一個用生命詮釋愛情的女人,一個死後仍無法被人們遺忘的女人。

十年楚漢戰爭，給人印象最深刻的，並不是劉邦與項羽之間的恨，而是虞姬與項羽之間的愛。女人的愛，使男人們的廝殺顯得蒼白與空虛。

霸王別姬，那場生死離別似乎至今也未結束。人們不只為項羽的失敗嘆息，更為他的多情而生敬意。於是，中國又多了一個俗話，簡直像為項羽量身訂做的：無情未必真豪傑，多情如何不丈夫？

「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽唱罷《垓下歌》，浴血突圍，退至烏江西岸，身邊只剩二十六名保鏢。最後，十萬楚兵皆作煙消雲散。

項羽知道自己的滅亡已經無可避免，他的事業就要煙消雲散，但他沒有留戀，沒有悔恨，甚至也沒有嘆息。他所唯一憂慮的，是他所摯愛的、經常陪伴他東征西討的一位美人－虞姬。於是，尖銳的、難以忍受的痛苦深深地撕裂著他的心，他無限哀傷地唱出了這首歌的最後一句：「虞兮虞兮奈若何?」

譯成白話，就是：「虞姬啊,虞姬啊，我把你怎麼辦呢？」 實際上是在暗示，暗示什麼呢？虞姬是明白的。

這一句「虞兮虞兮奈若何」，使項羽的「垓下歌」愈顯悲涼，這是他對美人的傾訴，對命運的傾訴？最後只能發出一聲嘆息：「非戰不利也，是天亡我也。」男人最終戰勝不了命運，如同女人永遠臣服於愛情。

虞姬最終飲劍自刎，對自己的愛做了最後的詮釋，但這不是她唯一的一條路。項羽可以給自己的愛騎烏騅最後的憐憫，放它一條生路，雖然最後烏騅也跳河(寫到這裡，眼前彷彿出現了高中時讀《項羽本紀》時淚流滿面的情景，我曾被項羽的專情震撼，被烏錐的忠實感動，被虞姬的唯美所折服）。

但對於虞姬他卻沒有這麼大度。

他沒有鼓勵自己深愛的女人勇敢的活下去。像虞姬這樣的美女，不一定是戰敗後的刀下亡魂，或許將會有另一個英雄傾心呵護她。但在項羽看來，他深愛的這個女人是他私有的，他不願和別人共享，這是愛的極致，也是自私。

虞姬死了，成了愛情的犧牲品、大男子主義的犧牲品。另外，我想痛斥千百年來害人至深的封建思想，很多時候女人好像只有死了，才能被人們所接收和理解。我們一味的追求某種境界，忘記了生命的可貴。我尊重心中有愛的人，但前提首先是一個愛自己的人，都說毛髮受之父母，生命更是，絕不能輕言放棄。

戰爭結束了，美人離去了，時光也已漸行漸遠。或許，相對於永恆的自然界來說，個體的人確實極其脆弱，轉瞬即逝，令人感嘆不已。英雄也好，美人也罷，在命運面前都是那麼的不堪一擊，在歷史的長河中也不過是一朵浪花，沒有什麼是可以永恆的。但愛卻是長存的，它一直是人類使自己奮發和純凈的有力精神支柱之一，縱或是殺人不眨眼的魔頭，在愛的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人有畏有敬。

《垓下歌》雖然篇幅短小，但卻深刻地表現了人生的這兩個方面。千百年來，它曾經打動過無數讀者的心；其魅力大概就在於此吧！

讓我們捧一抷黃土祭奠這位美人，同時也為根深蒂固的大男子主義和封建思想送行。

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