西遊記：為什麼說在比丘國孫悟空還在教我們如何積陰德？

我們常聽過一句話：一命二運三風水四積陰德五讀書。但聽懂這句話的特別少。特別其中排第四的積陰德。在西遊記第七十八回孫悟空就教我們如何積陰德。

這大聖出得門外，打個唿哨，起在半空，捻了訣，念動真言，叫聲「-凈法界」，拘得那城隍、土地、社令、真官，並五方揭諦、四值功曹、六丁六甲與護教伽藍等眾，都到空中，對他施禮道：「大聖，夜喚吾等，有何急事？」行者道：「今因路過比丘國，那國王無道，聽信妖邪，要取小兒心肝做藥引子，指望長生。我師父十分不忍，欲要救生滅怪，故老孫特請列位，各使神通，與我把這城中各街坊人家鵝籠里的小兒，連籠都攝出城外山凹中，或樹林深處，收藏一二日，與他些果子食用，不得餓損；再暗的護持，不得使他驚恐啼哭。待我除了邪，治了國，勸正君王，臨行時送來還我。」

眾神聽令，即便各使神通，按下雲頭，滿城中陰風滾滾，慘霧漫漫：陰風刮暗一天星，慘霧遮昏千里月。起初時，還蕩蕩悠悠；次後來，就轟轟烈烈。悠悠蕩蕩，各尋門戶救孩童；烈烈轟轟，都看鵝籠援骨血。冷氣侵人怎出頭，寒威透體衣如鐵。父母徒張皇，兄嫂皆悲切。滿地卷陰風，籠兒被神攝。此夜縱孤-，天明盡歡悅。有詩為證，詩曰：釋門慈憫古來多，正善成功說摩訶。萬聖千真皆積德，三皈五戒要從和。比丘一國非君亂，小子千名是命訛。行者因師同救護，這場陰騭勝波羅。當夜有三更時分，眾神-把鵝籠攝去各處安藏。行者按下祥光，徑至驛庭上，只聽得他三人還念「南無救生藥師佛」哩。他也心中暗喜，近前叫：「師父，我來也。陰風之起何如？」八戒道：「好陰風！」三藏道：「救兒之事，卻怎麼說？」行者道：「已一一救他出去，待我們起身時送還。」長老謝了又謝，方才就寢。

我們在《透視西遊記》里講過孫悟空是代表我們的心，所以積陰德的方法很簡單那就是用心跟陰神商量就行。我們也可以說是用意志能和陰神交流。救小孩就是積陰德的一種方法，所以孫悟空念動真言和陰神商量就救了這一千名小兒的命。而且並沒有讓這些小孩的父母知道。所以如果說行善為人所知是陽善,為善不為人知就是陰德.陰德就是無所求的成就好事；陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視,心不罣礙；古人的憐蛾不點燈,為鼠常留飯是積陰德；分粥賑饑是積陰德；築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德；功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德；見人危急,勇於搭救；甚至隨手撿起地上垃圾,使人不致滑倒,也是陰德；乃至於給人喜悅的面容,令鬱悶者一笑解千愁；在自己的工作崗位上發心、用心,讓領導者安心、同事們歡心,都是積陰德.北宋《司馬溫公家訓》云：「積金以遺子孫,子孫未必守；積書以!遺子孫,子孫未必讀.不如積陰德於冥冥之間,為子孫長久之計.」陰德就如播種,只要播土下種,就不怕將來沒有收成的機會.所以我們看西遊記要向孫悟空學積陰德。《透視西遊記》

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