一個細節，看出花和尚魯智深，智謀到底有多深？

作為梁山泊好漢中的好漢，英雄中的英雄，除了浪子燕青之外，施耐庵不吝惜給出「了身達命」這四字評語的怕就只有花和尚魯智深其人了。這很能佐證，魯智深在《水滸傳》里並不像外表看起來那麼粗狂，只會大吃大喝，他的心，其實細著呢，不敢說堪比一根繡花針，起碼膽大心細、頗有智謀這樣的詞用在他的身上，倒也是十分熨帖的。

在梁山泊收滿一百零八位好漢之後，為便於管理與統率，於是排起了座次來。宋江等人綜合各位好漢的出身、與自己的關係親疏、上山時間、貢獻度及本人武力值，最終給花和尚魯智深安排在了天罡星的第十三位，並列為步軍總頭領。

在我看來，這個排位尚且能夠接受，而且天孤星一語，更是十分切合魯智深其人的身份，既是孤家寡人，又是隻身獨個在江湖上浮沉修行之輩。這些因素，其實也決定了魯智深在梁山泊上的座次排位不可能更高了，畢竟，現實是要論各方面綜合實力的。古道熱腸的魯智深，像他這樣純粹因為行俠仗義、打抱不平而丟了官職，最終落草，上了梁山的，恐怕在眾多的好漢中也找不出幾位來。所以說，魯智深和宋江之流，本質上並非一類人也。

說了那麼多，其實只是太喜歡這個角兒了，在他身上，從渭州登場到最後杭州六和塔坐化，你除了偶爾見他說幾句粗野話之外，幾乎找不出什麼缺點來。那麼，花和尚魯智深，他的智謀，到底有多深呢？

首先來略窺一番魯智深其人的慧根。 魯智深的一生，與以下四人淵源頗深。排在首位的一人，便是他的結義兄弟，豹子頭林沖。因為林沖的遭遇，魯智深一方面對朝廷的腐敗有了更為深入的認識，另一方面，也是因了林沖的緣故，使得他和高俅結了怨，不得不離開東京，流浪江湖。其次便是武松，武松最終選擇六合寺出家，並得了善終，怕和魯智深關係頗大。為什麼可以這麼說？且看武松上二龍山之前，和宋江的交往結拜，以及他對宋江的傾訴，都可以看出此時的武松，還是指望將來能夠被朝廷招安的。但上了二龍山之後，受魯智深的影響，使得他的思想逐步成熟，再上梁山時，已不再那麼歡迎招安了。至於宋江及梁山，對於魯智深而言，怕正如《水滸傳》第九十九回所寫的「緣纏井」，而此刻的智深，雖然並沒有完全聽懂源自內心的聲音，完全覺醒過來，其實也是在漸次證悟了。比及到了杭州六和寺，聞得潮信之聲，他想到師傅所言，忽然開悟，寫下頌子曰：「……忽地頓開金枷，這裡扯斷玉鎖。錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」由此可見，智深其人，是有一定慧根的，也正因此，和他淵源頗深的得道高僧智真長老才會兩次三番的點醒於他。如他與宋江征遼凱旋，二上五台山，智者長老一句：「徒弟一去數年，殺人放火不易」可謂當頭棒喝，讓智深無言以對。

魯智深既然是個有如此慧根之人，想來智謀必然不差。以下一個細節，頗能說明問題。

在拳打鎮關西、大鬧五台山之後，閑不住的魯智深，被安排前往東京大相國寺棲身。於是路過了桃花村，鬧起了桃花山。且看他為搭救劉太公女兒，如何說服小霸王周通。「周家兄弟，你來聽俺說，劉太公這頭親事，你卻不知，他止有這個女兒養老送終，承祀香火，都在他身上。你若娶了，教他老人家失所，他心裡怕不情願。你依著洒家……你心下如何？」看看這一番語言，說得是入情入理，讓小霸王周通只有認同的道理，絕無反駁的可能，可是像一個魯莽之人能夠講出的？不僅如此，他的智謀，更在後面，你看他為怕周通事後反悔，逼上一句道：「大丈夫做事，卻休要反悔。」這就迫使周通必須有所實際的表示才行，所以後面才有周通折箭起誓一說。

從這一細節，可以粗略窺見魯智深的心細之處，而從他大鬧野豬林、火燒瓦罐寺、單打二龍山中的一些精彩情節，更是不難看出花和尚魯智深，他的智謀，遠在梁山諸多好漢之上。也正因了他的智謀與良善，才讓他一路行來，修得正果，最終，在六和塔了悟而去。

文/袁道紀

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