這件事很多人學了一輩子還沒學會

修行，在宗教中的意思指的是修鍊或修養德行。故提起修行，人們往往會覺得太過神聖而難以觸及。然六祖慧能說，搬柴挑水無非是道。簡單地說來，就是生活的每時每刻都可以修行。修行在每一個當下，在每一次起心動念中。

如何更好地理解生活中的修行？其實清代學者李毓秀早在《弟子規》中為我們做了總結：

弟子規　聖人訓　首孝弟　次謹信

泛愛眾　而親仁　有餘力　則學文

一、孝弟是修行

孝弟，即孝悌。百善孝為先，孝順自己的父母、尊敬自己的兄長是天經地義之事，也是立身之本。但在一些人的眼裡，老人是包袱，是累贅，所以「久病床前無孝子」不是空穴來風。一日孝不為孝，若能數十年如一日地孝，孝順現世的父母，膝下承歡，令父母高興，才是大愛，才是修行。

二、謹信是修行

所謂修行，也是修心，世間萬物一切皆由心開始。人生在世，我們都有七情六慾，都有貪嗔痴煩惱，若不加以克制自己的私慾，貪念則使人沉淪於生死輪迴，墮落於萬惡之中。

在這個物慾橫流的時代，沒有人生來心中便無雜念，因此，我們才需要用一生的時間來修行，做到對自己謹慎約束，對他人誠實可信。

三、愛眾是修行

盧梭說過，每個人都是獨一無二的，都是無比的珍貴。所以珍貴之人、珍貴之物都值得被溫柔以待。

佛祖以慈悲之心包容天地，我們則應以博愛之心包容眾生。若心中不能容物，世間萬物都將成為我們的障礙。畢竟，愛是人類與身俱來的能力，愛能驅走世間一切陰霾，若能夠擁有愛眾寬大的心胸，我們的心靈才會富足、溫暖。

四、親仁是修行

有人說，人類與其它動物不同之處在於我們有思想、有情感、有智慧，其實貓狗牛羊何嘗沒有思想、沒有情感、沒有智慧？最為關鍵的是，我們人類有一種「向上」的意識。即親近有德行的人，向其學習和靠近，「和」於世俗，這也是道家和儒家所推崇的。也只有這樣，我們的人生才能不斷有新的發現、新的發展和收穫，這個社會也因我們的努力才能不斷地迭代和更新。

五、學文是修行

最後，是學習。

若要行千里路，先讀萬卷書，否則我們如何知曉大千世界的繽紛精彩？我們終其一生在學習，上到天文地理，下到理論實踐，在知識的海洋中遨遊，豐盈我們的精神世界。學習這個過程，讓我們收穫的不只是表面的文化知識，還有陪伴我們一生的耐心、毅力和執著。這，就是修行。

《弟子規》中的真理不僅限於兒童的啟蒙學習，也是成人應該恪守的守則規範。它告訴了我們人生的修行是什麼，如何才能獲得自我的提升和內心的寧靜。在生活面前，人人都是學者，人人都是弟子。生活無止境，修行則無止境。我們在修行中學會做人的道理，深諳處世的規範，才能可在遇到生活的難題和困惑時得以妥善解決，這樣的修行過程，才是真正提升自我之道。

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