什麼是凈業三福？修凈業三福對往生有何重要意義？
什麼是凈業三福？修凈業三福對往生有何重要意義？
凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，迴向凈土，皆得往生。
世間事事，皆須以身為本。修此凈業之人，乃為國家社會之寶，令彼見者聞者相觀而善。所謂以言教者訟，以身教者從。所以，歷觀古來大忠大孝，深仁厚德者，多皆由學佛得力而來。
又須令念佛者，各各盡己之分。如父慈子孝，兄友弟恭，夫倡婦隨，主仁仆忠。存好心，說好話，行好事。諸惡莫作，眾善奉行。以此自行，復以此化他。則無知之人，不敢妄生譏毀。倘不能盡己之分，縱有修持，亦難與佛相應。而且招彼無知者，妄謂佛法無益於倫常世道也。歷觀古來大忠大孝，深仁厚德者，多皆由學佛得力而來。是以《觀經》三種凈業正因，第一即是孝養父母，奉事師長（師長即有德之人），慈心不殺，修十善業。能孝能弟能慈，能令身三（身三業殺盜淫），口四（口四業妄言綺語兩舌惡口），意三（意三業貪嗔痴），通皆是善。如是之人，乃為國家社會之寶，令彼見者聞者相觀而善。所謂以言教者訟，以身教者從。世間事事，皆須以身為本。（《新編全本印光法師文鈔》卷十九第1315頁 復朱石僧居士書一）
然修此念佛法門欲生西方，須於身口意三業之間，修善斷惡，方可與佛合德，命終自然感佛來迎，故曰凈業。業凈則心凈，心凈則感通自易。十六觀經，以孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業等，為凈業正因。何以故，乃造屋固基之法也。基若不固，屋雖造高，不免傾頹。（《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1720頁 世界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語）
余按《觀無量壽佛經》，凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善。前二大小隨人，此則唯屬大乘。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，迴向凈土，皆得往生。（《新編全本印光法師文鈔》卷六第1162頁 陳聖性貞女貞孝凈業記）
※一切事處勿被境轉，是非動靜都好參禪
※不能靠生命經驗來當作你生命所有的引導，要從道理上的理解來發願！
※農曆九月十九「觀音聖誕」法會傳授在家菩薩戒
※諍者：世尊調和-得證聖果
TAG:東營天寧寺 |