金箍棒何等沉重，哪個凡人可以隨手拿動？
孫悟空的金箍棒確實很重，但並非重得除了孫悟空無人可以拿得動。
事實上，除掉孫悟空，在西遊世界還有不少仙、妖可以拿動金箍棒。比如說盜走金箍棒、九齒釘耙、降妖寶杖的黃獅精。比如說，以金剛琢收走金箍棒，並把金箍棒放在寶庫中的青牛精。其他如黃眉怪、賽太歲乃至豬八戒、沙和尚，他們都完全有力量拿起金箍棒。
至於說凡人拿動金箍棒，這怎麼可能？
或許有人會說，確實有凡人拿動了金箍棒啊。那就是金箍棒原來的主人大禹。
確實，西遊記原著明確提到那金箍棒本是大禹治水時所用的一個定子——即測量海水深淺的一個棒子。既然要用金箍棒測量海水，肯定要手拿金箍棒，並且施展如意變化，變大變小等等。
我對大禹能拿得起，並如意使用金箍棒沒有任何異議。我否定的是大禹是凡人這個觀點。
大禹根本就不是凡人。
在傳統神話中，講到大禹治水時會在夜間無人時變身百丈巨熊，以巨力撞開擋住河川的山峰，挖開堵塞的河道。當然，在《西遊記》中並沒有提到大禹的這個神通變化。
不過，書中明確說到了那金箍棒乃是大禹從太上老君處借得。
原文說：「棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗。」
大禹若是凡人，怎麼可能見到三清道祖太上老君，並且從老君那裡得到如意金箍棒這種神兵利器？
在七絕山故事中，孫悟空說：「你等又不是大禹的神兵，那裡會開山鑿路！」
我們從孫悟空話語中可以得知，不但大禹是神仙，就算是大禹的部下小兵，那是也神仙。
在原著八十八回說：「鴻蒙初判陶熔鐵，大禹神人親所設。」
孫悟空親口說出金箍棒乃是神人大禹當年使用。
其實早在原著第一回時，作者通過通臂猿猴的口告訴我們，世上有三種人可以超脫輪迴，分別是「仙、佛與神聖」。
如何理解這裡的三種人呢？仙、佛與神聖又有什麼不同呢？
修道有成者為仙，修佛有成者為佛（此處的佛包括佛、菩薩、羅漢、揭諦等多個級別的修者），修儒有成者為聖。
雖然在歷史上大禹並非是儒家修者，但是在許多小說中把三皇五帝、堯舜禹等上古時期的帝王，都稱之為聖人。他們既不是修道，也不是修佛，而是在人間廣施恩澤，靠著功德成就聖人不滅之身。這入世精神，和儒家還是很接近的。
外一篇：唐僧師徒取經沒有導航為何沒有迷路？
在凡人看來，從大唐長安到西天靈山路途遙遠，足有十萬八千里之遙。其中要歷經千山萬水，行走其間，確實很容易迷路。
不過，在神仙，尤其是高等級的仙人眼中，那十萬八千里也就是兩三天，甚至三五個小時的事情。
觀音菩薩為唐僧選擇的三個大徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚，他們三人在天庭的地位都比較高，騰雲術也都比較厲害。
當然，仙人們飛行走的是雲路，唐僧取經走的是陸路。書中對於豬八戒和沙和尚，就沒有特別說明，不過，卻一再強調了孫悟空早就走過西方道路。
從大唐長安到兩界山附近，都有官府護送。在兩界山上，有大唐獵戶護送。之後，唐僧遇上了孫悟空。
在途徑某地時，唐僧聽得水聲，於是詢問悟空此處是何地。孫悟空回答說：「「我記得此處叫做蛇盤山鷹愁澗，想必是澗里水響。」
孫悟空早年從南贍部洲前往西牛賀洲拜師學藝，曾經在西牛賀洲有一段尋仙訪道的時間。應該就是那時，孫悟空來到過鷹愁澗。
在降伏豬八戒之後，唐僧師徒來到浮屠山，遇上了烏巢禪師。烏巢禪師曾經留下一段偈語，最後說：「多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。」
在我的系列解讀中，烏巢禪師是佛派高人，天尊修為，知道取經真相，又傳給唐僧、孫悟空《多心經》這種佛門頂級功法。此人當是燃燈古佛化身。
不管烏巢禪師到底是不是燃燈古佛，至少烏巢肯定地告訴我們，孫悟空是知道西去的道路的。
也就是說，有孫悟空領路，唐僧至少是在取經最開始的那幾年不至於迷路。
隨著時間流逝，孫悟空不認識的地方也越來越多。不過不要緊，從鷹愁澗開始，唐僧身邊就有著39位護法暗神。他們會一路託夢給當地民眾，暗示或明示孫悟空，指出或修正唐僧師徒的前進方向。
老葉的另一個公眾號，期待關注——
※大神精品：好心給乞丐送了一份炒飯，男子從此踏上逆天之路！
※為了錢財，我們冒險帶著死人堆里的古幣下了墓
※孫悟空若沒成為美猴王，西遊故事會如何發展？
※孫悟空筋斗云為何沒有翻出如來佛掌心？
※誰一直在監視唐僧師徒，總向如來佛祖打小報告？
TAG:葉之秋讀書 |