詩是成功者的裝酷證，苟且是老百姓的座右銘

最新 10-12

前兩天，一笑君發了個帖子，叫《不妨先苟且賺錢二十年，再來談詩和遠方的田野》，引發了部分網友的熱議。

點贊者有之，駁斥者亦有之。

在一笑君看來，每個人的意見從特定的角度講都是對的。

有一位作家曾經說過，如果要談詩，必須找幾個老闆；一堆詩人坐在一起只會討論怎麼賺錢。

比如，悔創阿里的傑克馬，句句講情懷，處處灌雞湯，早已化身成「神」，何曾還有一絲一毫的「銅臭氣」？

而作為碌碌眾生的我們，依然要堅強的苟且下去。

回望自己這「苟且偷生」的四十年，一笑君突然有了「總結」一下的衝動，算是給自己苟活至今的一次梳理和交待吧。

十八歲以前的不算，畢竟不能自主，各種決定，家長的意志因素多一些，還是從高考選什麼專業說起吧。

選專業

當年影響少年一笑君最大的是「洋務運動」和「五四運動」，實業救國的思想一直影響到今天。所以，從一開始，一笑君最鄙視的就是清談和坐而論道，想真正的學學李鴻章、張之洞，以至於榮宗敬、榮德生，哪怕是開一個小小的螺絲加工作坊，也算是給國家添磚加瓦。所以，高考選專業，一笑君第一選擇就是學經濟。可惜的是，父母覺得還是學法律好，畢業可以去公檢法，生活穩定。當時，我也進行了抗爭，最後的結果是二者的折衷----「經濟法」！現在想想，這個決定挺奇葩的，而四年學習的結果就是經濟學了個皮毛，法律學了個一知半解，倒是看了一堆雜書。以至於現在，有人誇一笑君全才的時候，我經常的回應是，沒有這麼罵人的啊。

找工作

既然不能辦廠，搞實業救國了。畢業時，一笑君最大的理想是去西藏支邊。現在想想，也許看來挺好笑的，但1999年的一笑君還是個滿腔熱血的憤青，為國獻身的思想根深蒂固，一心想著到祖國最需要的地方去，到祖國最艱苦的地方去，建功立業，彪炳千秋。但因為各種原因吧，支邊沒去成。那就去考基層鄉鎮公務員吧，廣闊天地，大有作為，沒成想沒考上。回老家吧，只能去公檢法，而一笑君實在是對此興趣缺缺。又想留鄭州，又想進機關，最終只能子承父業----當年一笑君所在的系統是可以招錄大專以上學歷子弟的。很難說愛，只能說是吃口飯吧。上班近二十年，前五年辭職的念頭平均每年至少十次以上，但總未成行，以致蹉跎至今，也不想辭了。四十歲的人了，出去還能幹啥？

娶老婆

以下內容，均經一笑君夫人親自審定，切莫對號入座，賣友舉報！一笑君在上大學的時候，曾經有一段朦朧的感情。只是那時的我是一個嚴重潔癖患者，因為女孩要求去夜市吃「鴨血」----一笑君最討厭的食品包括各種血液製品、頭腦爪子、五臟六腑、臭豆腐之流，以至於煩屋及烏，不宣而分。其後上班後又談了幾個，基本上自己喜歡的人家不喜歡自己，或者已經結婚，或者各種稀奇古怪的情況。最終的結果是娶了現在的老婆，老婆很是勤勞賢惠，只是與一笑君當年幻想的「夫妻攜手，笑傲江湖」的場面有點差距，經常做的倒是「夫妻分工，打掃衛生」。一晃，我們的兒子已經十幾歲了，當年所有關於愛情的幻想也都零落成泥碾作了塵土。

做人情

就一笑君本人來說，最討厭的莫過於禮尚往來，既不想給別人送，更不想別人給自己送，這不是什麼清高，而是憤青的性格決定了我不想巴結旁人，法律的素養決定了我時刻緊繃做人的底線。但現實就是這麼無奈，你可以做到不收禮，但很難做到不送禮。即使自己的事情不送，孩子的事情怎麼辦？孩子要上名校，要進好的輔導班，找水平高的老師，哪個不聯絡感情能夠辦成？雖沒有構成行賄的額度，但八月十五送個月餅還是要的吧？本來平等的感情，一送禮立馬就矮了一截。但，這就是一個人情的社會，不做人情哪有人情？

無奈的事情總是很必要！

一笑君沒事的時候經常會想，那個離一笑君直線距離只有不到一公里的河南省實驗中學的顧少強老師怎麼就能寫下「世界那麼大，我想去看看」的千古名句，然後就一走了之了呢？

你怎麼能夠就這麼走了呢？工作怎麼辦？生活怎麼辦？老爹老媽誰養？成都你熟悉嗎？四川話你一個河南人能聽懂嗎？祖國山河一片紅的飲食你能吃慣嗎？

有人說，人生最愜意的莫過於一段奮不顧身的愛情，一次說走就走的旅行。可現實中，又有幾個人能夠做到呢？

是錢包這麼小，哪裡也去不了嗎？

是世界這麼大，走哪兒都害怕嗎？

我想，都不完全是。

也許我們只是有一點點的怯懦、一點點的懶惰，再加上更多一點點的牽掛。

也許是親人的一個微笑，也許是一聲淳樸的鄉音，也許是一幕熟悉的風景，也許是一碗濃郁的燴面，雖然不是那麼完美，雖然沒有多麼誘人，但就是這些留住了我們的心和魂！

這就是故鄉的聲音，她的每一次召喚，都能夠使我們不管外面風景再好，不管行走多遠，都會立即踏上回家的路，繼續我們「苟且」的生活！

這也許就是我們一直苟且而苟活的原因吧。

談詩不易，遠方更是遙不可及，唯有苟且，方可苟活。