經濟學與資本主義：科學與價值
6. 經濟學與資本主義：科學與價值
這不是一本關於哲學的書。 其目的不是證明關於形而上學，認識論或倫理學的基本問題的啟蒙哲學的有效性。 它只是視理性作為一個知識工具的可靠性和繼起的人類和人類個體的價值為理所當然。 它將說服那些不持有這些信念的人的工作留給哲學家。 其主旨僅僅是經濟學原理和對於資本主義是實現繁榮，進步和和平所必需的制度的證明。
儘管如此，在這裡必須簡要探討的一個哲學問題是關於科學和價值應該保持分離和獨立的主張——社會主義和干預主義的鼓吹者在面對資本主義的鼓吹者時經常提出這一主張。本書將直面對抗這種要求，持之以恆地尋求將經濟學科學和資本主義的價值融為一體。
儘管不同於流行的觀點，這一程序是完全合理的。 科學和價值應該分離的觀念是十足地自相矛盾的。 這種說法本身就表達了一種價值判斷。 而且它不僅自相矛盾的，且同樣與最被擁護的科學原則相矛盾。 科學本身就建基於一個所有科學家邏輯上有責任捍衛的價值的基礎上：諸如理性，觀察，真理，誠實，正直和研究自由等價值。 沒有這些價值，就沒有科學。 伽利略的遭遇和所有熱愛科學和真理的人必然感到的對那些想要讓他閉嘴的人的道德憤怒是這些主張是真理的主要的歷史證明。
認為科學應該與價值分離的說法是胡說。 提出這種要求的人從來沒有能夠一以貫之地踐行它。說科學應該與簡單的激情分離是恰當的——它必須總是以堅實的觀察和演繹為基礎。然而，非理性情感不應該與忠實於特定價值混作一談。
資本主義的價值的基礎與科學的價值的基礎最終是相同的，即，人類的生命和人類的理性。 資本主義是人類的生存和福祉所必需的社會制度，是作為理性存在的他們的生命所必需的社會制度。 它也是對科學的追求所必需的——無需恐懼武力的發起的對真理的追求。 這些都是可以證明的主張。 因此，與醫生鼓吹健康一樣，經濟學家對資本主義的鼓吹，更不應該大驚小怪，也更不應該被反對。（50.關於事實與價值的廣泛結合的一個哲學證明，見倫納德·佩科夫的精彩的文章「事實和價值」，《知識積極行動者》5, no.1 (1989年5月18日)。）
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