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過度治療你怎麼看

許多老人臨終前曾被過度治療 一項最新研究顯示,約三分之一的老人在離世前6個月接受過「毫無意義」的過度治療。 這些治療消耗了大量人力和財力,卻並未明顯改善患者的身體狀況,反而給患者增添了生理和心理痛苦。

報告說,這些過度治療在很大程度上並非患者所願,而是醫院或患者家屬強加給患者的。患者在生命的最後時光里往往失去自理和表達能力,所以只能聽從醫生及其家屬的安排。 我不是反對老人要求兒女為自己求醫進孝,是反對失去理性、不顧一切求生的任性心理,反對過度醫療的社會習慣。 我不忍見老人在不甘心中凄涼死去,更不忍心看中年人竭盡全力為老人治病後除了要面對四壁空空的家,還要愧對失去求學、發展機會的兒女。 死亡應當讓逝者無痛,生者無憂。 人生本當生於快樂、幸福、滿足,死於平靜、無憾、從容。 我不忍心見到這樣讓所有人都痛苦的死局,所以我想,人也許就不應該這樣竭盡全力地求生!

如果還有人依戀著自己,為了這份情感,忍受痛苦,延長生命,我還是能理解的。如果生活已不能自理,兒女對自己也不再愛戀,只是為了活著而活著,這樣的生活,還是人過的生活么? 該離去的時候就離去吧。 人生的幸福,不在於生命的長短,而在於生命的質量。 不過於執著於生,死時就不會覺得悲慘。 各種老年病,都是衰老的表現,老年人治療,進行以消除痛苦、防止傳染的保守性治療是應該的,為了抵抗衰老、延長生命而進行器官移植之類的主動性治療,就是逆天而行了,逆天而行的活動需要耗費的巨大的資財,可能遠多於人一生創造的所有財富。 如果每位父母一味縱容自已的求生慾望,要求過度醫療,那最後結果就是耗盡自己的財富; 如果一味誇耀傳統孝道,要求每人恪守孝經,則父母去世時,每個家庭的兒女也都要耗盡當時所有的資財,這些錢財,是兒孫輩用以生存、發展的物質基礎。

如果國人仍堅持這樣的生死觀、這樣的孝道,不但絕大多數的國人會以為自己是在貧病交加中死去而內心凄涼不甘,其後代也會由此失去了發展、甚至安定生存的物質基礎,這對於種族的存續、民族/國家的發展,對於個體的幸福感,都是非常不利的。 所以說傳統的孝道非常不理性。 面對過度醫療,父母也該問問自已:我的生存,與兒女的生存,哪個更重? 我的生存,與兒女的發展,哪個更重?如果答案都是「我自已」,那還算不算「慈」? 面對已失去了「慈」心的父母,兒女會如何對待?那些自私的父母,怕是不肯回答這些問題的。 中國傳統的孝道,雖然違反生物本性的,但目前社會仍要求維護這一規則,所以有些久病的父母去世後,不得不完成過度醫療的後代會有種解脫的感覺。

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