農曆八月廿二 恭迎燃燈古佛聖誕

農曆八月二十二，恭迎燃燈古佛聖誕！值此吉祥殊勝日，請持清凈廣大發心，依身、語、意三門，廣行善業、吃素、持咒誦經、戒殺放生、念佛持戒、敬香供燈、諸惡莫作、眾善奉行！ 祈願世界和平、無有災厄，有情眾生安樂吉祥！祈願眾生自種善因、自利利他、願自他生命一切圓滿！

燃燈佛是過去佛，與現在佛釋迦牟尼、未來佛彌勒並稱三世佛，燃燈佛，為本師釋迦牟尼如來過去世的老師，是過去莊嚴劫中所出世的千佛中的一位。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名"定光佛"或"錠光佛"。

據《瑞應本起經》卷上所述，釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花(《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅)，五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供養使燃燈如來深為高興，佛在歡悅之餘，給這位佛子(釋迦的前身)授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。

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一、從寶髻佛受記

據《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載，過去久遠二阿僧祇九十一劫，閻浮提有大國王，名波塞奇。王有太子名勒那識只（即寶髻），出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名「定光如來」。此系燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。

二、名號之由來

《過去現在因果經》卷一記載，「此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復不為用。以有此奇特，故名為普光。」

《大智度論》卷九亦云，「燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛後亦名燃燈。」

《四教集解》卷中曰：「亦名然燈，亦名錠光。有足名錠，無足名燈。錠字或作定字，非也。」

三、為釋迦如來授記

釋迦佛在因行中第二阿僧祇劫屆滿時，剛好此佛出世，他買了五莖蓮花去供佛，又以頭髮鋪地給佛走路，佛即為他授未來成佛的記別。

依《修行本起經》卷上所述，往昔，提和衛國有聖王，名燈盛。臨命終時，將國政囑付太子燈（錠）光，太子知世間無常，更將國政授與其弟，即時出家。成佛後，遊行世界，開化群生。是時有梵志儒童，值燈光佛游化，乃散花供佛，並解髻布發於泥道上，請佛蹈之，佛乃為儒童授來世成佛之記。此儒童即釋迦牟尼佛。

《心地觀經》卷一曰：「昔為摩納仙人時，布發供養然燈佛，以是精進因緣故，八劫超於生死海。

四、燃燈佛為過去佛中之最著名者

在諸經論中，頗多以此如來為中心而說其前後出現諸佛之事例者。如《無量壽經》謂過去久遠劫，錠光如來出世，教化眾生，其後歷經十劫，依次出現五十三佛。最後之世自在如來時，修因行而成道者即為阿彌陀如來。《大悲經》卷三〈殖善根品〉謂此如來以後，有蓮華上佛乃至過去七佛等，總有十四佛出世。《大毗婆沙論》卷一七八更說釋尊於第三阿僧祇劫曾遇七萬七千佛，其中之首位，即為燃燈佛。

由於燃燈佛曾是釋迦佛因地時的老師，所以燃燈佛為「過去佛」。許多供奉 「豎三世」 佛的廟宇，往往在正殿――大雄寶殿中供奉燃燈佛（左側）、釋迦牟尼佛（正中）、彌勒佛（右側），代表過去、現在、未來三世。

每年逢燃燈佛聖誕之日，佛教四眾弟子在這一天供花、上香、供燈、念佛、誦經、持戒、放生，祈願十方諸佛菩薩加持，消災吉祥，走向解脫光明大道。

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