筆法健勁、古拙質樸的黃道周書法欣賞

明萬曆十三年（1585）二月初九（3月9日），道周生於漳浦縣銅山所，即令東山縣銅陵鎮，出生世家，年少家貧，自幼聰穎好學，少年時就有「閩海才子」之譽。二十五歲建漳浦東皋書舍，從事講學著作。

天啟二年（1622）三十八歲的黃道周中進士，與倪元璐、王鐸同期。道周先後任明天啟朝翰林編修、經筵展書官，崇禎朝翰林侍講學士、經筵展書官。

崇禎十四年，黃道周見朝廷昏庸無道，國運已盡，遂告病辭官，回到老家福建漳浦，結廬先人墓側，專心著述。

草書

行草

小楷

明亡後，任南明弘光朝吏部侍郎、禮部尚書，「嚴冷方剛，不偕流俗」，後只得返鄉籌兵籌糧抗清。　道周被俘後，送至南京獄中，獄中吟詠如故，有詩云： 六十年來事已非，翻翻複復少生機。老臣擠盡一腔血，會看中原萬里歸。清廷派使洪承疇勸降，黃道周寫下這樣一副對聯：「史筆流芳，雖未成功終可法；洪恩浩蕩，不能報國反成仇。」將史可法與洪承疇對比。洪承疇又羞又愧，上疏請求免道周死刑，清廷不準。後絕食十二日，期間其妻蔡氏來信：「忠臣有國無家，勿內顧」。

1646年三月五日（4月20日）就義。黃道周因抗清死節，大義凜然！至東華門刑場上，向南方再拜，道周撕裂衣服，咬破手指，有血書遺家人：「綱常萬古，節義千秋；天地知我，家人無憂。」臨刑前大呼：「天下豈有畏死黃道周哉?」最後頭已斷而身「兀立不仆」，死後，人們從他的衣服里發現「大明孤臣黃道周」七個大字。

黃道周通天文、理數諸書。工書善畫，詩文、隸草皆自成一家，先後講學於浙江大滌、漳浦明誠堂、漳州紫陽、龍溪鄴業等書院，培養了大批有學問有氣節的人才。世人尊稱之黃聖人、石齋先生。著作甚豐。《儒行集傳》、《石齋集》、《易象正義》、《春秋揆》、《孝經集傳》等，後人輯成《黃漳浦先生全集》，現存詩兩千餘首，被俘後「見三光」的牢室中所作三百多首詩，出自憂憤，最為感人。

他被視為明代最有創造性的書法家之一。他的書法擅長楷書、行書和草書。他的行書和草書，行筆轉折剛勁有力，體勢方整，書風雄健奔放。他的楷書主要學習鍾繇，比起鍾繇的古拙厚重來，更顯得清秀、飄逸。 黃道周善楷、行、草諸體書，又工隸書。他的楷書，如《孝經卷》、《張溥墓志銘》，字體方整近扁，筆法健勁，風格古拙質樸，十分類似鍾繇楷法。不同處是，鍾書於古拙中顯得渾厚，黃書則見清健，可以看到其受王羲之楷法的影響。他的行草書，如《五言古詩軸》，大略類其楷書的體勢，行筆轉折方健，結字欹側多姿，樸拙的風格同樣接近鍾繇。他的隸書正具有「清截遒媚」的特點，不如楷書那樣古拙清剛。從黃道周書論中，反映出他對魏晉書法是比較傾心的，尤其對鍾繇、索靖等具有古樸書風的書法更為欣賞。

清初宋犖說：「石齋先生楷法尤精，所謂意氣密麗，如飛鴻舞鶴，令人叫絕。」（《漫堂書畫跋》）道周亦能繪畫。

清代著名學者蔡世遠概括其一生：嚴謹的治學精神和淵博的學問可比邵雍，忠貞為國直言敢諫可比李綱，慷慨赴難從容就義可比文天祥。

明史贊：「學貫古今，所至學者雲集」。

《四庫全書·黃道周儒行集傳》序：以直節清德，見重一時」。

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