成吉思汗曾到大金國留學十年
客列亦惕·諾日布·沙日勒岱曾在蒙古國旅居10年之久。他和一些蒙古國的學者共同認為，在1184年至1195年間的一段時光成吉思汗曾在大金國的某一去處學習女真語音和女真文，還學了漢語和漢文。他深入學習和了解大金國女真鐵騎的秘訣。
查《成吉思汗大事年表》，1182與札木合失和，1189年被乞顏部擁戴為汗，成為部族首領，而這中間的10餘年則沒有明確記載。
雖然這10餘年不可能都在大金國一地學習，但有沒有分散在大金國各地，進行短時間學習的可能呢？
另外，1189年鐵木真稱汗後，雖然只是乞顏部的首領，但已經具有國家、政權的某些特徵，需要與大金國和其它毗鄰部落公文交往，在史料中卻很少有通過翻譯的記載。說明他應該懂女真文，甚至可能還懂漢文。
1196年，成吉思汗被大金國封為「統領」，既然受封，就有與大金國接處交往的可能，從受封到決裂這段時間也是成吉思汗必然會學習女真語和漢語的機會。
還有成吉思汗與耶律楚材的交往。耶律楚材雖然貴為契丹皇族，但他在大金國長大，博學多才，是一位漢學大儒，而且肯定熟練掌握女真語音。
耶律楚材於1215年被成吉思汗召用，後在與成吉思汗的交往中，亦沒有使用翻譯的記載。他們之間的交流可能就是用女真語或漢語。
成吉思汗用兵如神，深得《孫子兵法》之妙，他可能在大金國系統學習了中原和女真人傳統的兵法。
成吉思汗還與邱處機相見，他們討論的是道教玄學，他們之間的交流也沒用翻譯，說明也是用的女真語或漢語交流。所以他肯定學習過中原的道教思想，並有相當的文化水平。如果成吉思汗沒去大金國學習過，很難想像他知道邱處機和其全真教，沒用一定大金國的知識基礎是不可能的。
綜上所述，沙日勒岱先生認為成吉思汗能熟練掌握女真語和漢語，並能不要翻譯，就與大金國來的人交流，並能看懂大金國出版的書籍。而且已經達到能夠批閱文件的程度。
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