《霍亂時期的愛情》有感
「我們一直走，一直走，一直走，再到『黃金港』去！」
船上有兩對老人，所有其他客人、貨物下船，掛上表示「霍亂」的旗幟，永生永世不靠港，一直到「黃金港」去。
像多數初戀故事一樣：
早晨七點鐘，他一個人坐在公園裡不太為人注意的靠背長椅上，佯裝在扁桃樹下讀詩，直到那位姑娘無動於衷地在他身前走過。她穿的是藍條制服，有鬆緊箍的襪子高齊膝蓋，一雙男式的高腰皮鞋。一條粗大的辮子齊腰拖在背後，末端打著一個結。她走路時有一種天然的高傲，腦袋高高地昂起，目不斜視，步履輕快，尖鼻子，兩臂交叉，把鼓鼓囊囊的書包抱在胸前。」「當她第一次看見阿里薩坐在小公園的樹下讀書時，便一眼認出了他，並且沒有引起她絲毫的不安。
當第一封附上白山茶卻不小心在送出去的那一刻沾上了鳥屎，男生故作鎮定的說，這是幸福的預兆。當算清小公園的風向，男生特意在夜晚向著女生的窗戶拉的獨奏——自己創作的以「「戴王冠的仙女」」即心上人為名的曲子。當女生被父親強行帶走，男生一路暗自了解路線，建立通信驛站以互通書信。
但是也像多數初戀一樣，散去也是忽然之間。旅行回來，突然有一天：
她回過頭來一看，在離自己的眼睛兩巴掌遠的地方，看見了兩隻冷若冰霜的眼睛，一張蒼白的臉，兩片因膽怯而咬緊了的嘴唇，就跟那天在望大彌撒時他第一次和她近在咫尺的情況一模一樣，有所不同的只是熱戀的激情變成了不滿的冷峻。一剎那間，她發覺自己上了個天大的當，驚訝地在心裡自問，怎麼可能讓一個如此冷酷無情的魔鬼長年累月地佔據了自己的芳心。她僅僅來得及想：「我的上帝喲，真是個可憐蟲！」阿里薩勉強一笑，開口想說點什麼，試圖跟她一起走，但她把手一揮，把他從自己的生活中抹去了：「不必了，」她說，「忘掉吧。」
一個未曾切實深入相處的想像中的夢就這樣結束了。故事的女主費爾米娜突然之間感到眼前人的陌生，選擇了放棄。之後遇上了烏爾比諾醫生——一個富有才華，家世，身份，與她相稱的當地貴族，在一番抗拒，最終接受了這段感情。兩個人經歷過平淡、背叛、日常瑣碎、浪漫旅行的婚姻生活，向所有的婚姻伴侶一樣。在醫生臨終之時，他用盡最後的力氣對她說：「只有上帝才能知道我多麼愛你。」
個人認為這段小說中沒有作為主線，卻佔據更長篇幅的愛情似乎更為現實。
這部堪稱描寫愛情的經典小說其實也並沒有明晰的主線。其間阿里薩——一個偏執得一生不忘追尋所愛的小通訊員在得力助手（也是其一情人）的幫助下，慢慢也成為當地繼承了叔叔航海公司的名人。他究其一生所接觸過的女人在小說中也佔據了冗長的篇幅，阿美利卡·維庫尼亞-——阿里薩以她父親的朋友，學校監護人的身份明裡接觸，情人身份私下交往的女學生，在她接受不了他的遠離，成績下降等系列事件自殺後，他在晚年獲得所愛後得知此消息時仍不時想起她。
「把自己關在衛生間里，痛痛快快地哭了一場，一直哭到流盡最後一滿眼淚。只有在這時，他才有勇氣承認他曾經是多麼地愛她。」阿里薩年近七十，而阿美利卡·維庫尼亞還在學校，年僅二十左右。
小說里窮盡了幾乎所有愛情的可能性：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉瞬即逝的、生死相依的……他和他在航海公司一心幫著他向上升職，卻從沒想過做他上司的女助手；他在小屋裡接觸過的無數妓女；第一個在船上引誘他，讓他從此開啟放蕩生活的未曾謀面的女人，像是逢場作戲……
他開設了「代筆先生門洞」，把自己年輕時寫情書的才情都傾注於此，替一個個在愛情煎熬中不會交流的男女代寫書信。
然而流連於各個女人間的阿里薩始終偏執得暗自追隨著費爾米娜，一生等待著烏爾比諾醫生得逝世。終於命運對三人開了玩笑，在他七十多歲時終於等來醫生的葬禮。至此，開始人生的再次對費爾米娜的書信溝通。
起初的抗拒，對失去丈夫的懷念慢慢消逝，費爾米娜開始真正地愛上此時此刻，而非年輕時候的阿里薩的影子。她跟著阿里薩上了船，將難以接受阿里薩的女兒趕出了家門，她說「當年就因為我同這個可憐的男人的關係，人們糟踐了我的生活，破壞了我的幸福，因為我們太年輕了，而現在，人們又想把這幕劇重演，因為我們太老了。」
「去它的吧！」她說，「如果說我們這些寡婦有什麼優趣性的話，那就是再也沒有人對我們發號施令了。」
費爾米娜仍是那個趕在潮流最前端，敢於接受歐洲各種奇裝異服，不拘泥於老套形式，敢於嘗新時代的新事物——熱氣球，參與環球旅行的那個女人如是宣言。
是的，在他倆七十多歲正式開啟的愛情里，沒有年齡的界限，沒有「過了某個界限，愛情就不體面」之說。他們一起在年老時談論如何繼續生活下去，如何理解人生，緩解痛苦。這種跨越近一個世紀的重新深入理解的愛情又是怎樣一種境界。
故事的最終，船打著霍亂的旗號，向著「黃金港」駛去。
「跟船長和塞奈達所猜想的相反，他們的感覺不象新婚夫婦，更不象晚遇的情人。那頗象一下越過了夫妻生活中必不可少的艱苦磨難，未經任河曲折，而直接奔向了愛巢。他們象被生活傷害了的一對老年夫妻那樣，不聲不響地超脫了激情的陷阱，超脫了幻想和醒悟的粗魯的嘲弄，到達了愛情的彼岸。因為長期共同的經歷使他們明白，不管在任何時候，任何地方，愛情就是愛情，離死亡越近，愛得就越深。」
如果說年輕時候兩人露水般的愛情更像是一種激情的陷阱，那年老時，再次相互理解，共同踏上離開小鎮的郵輪則是真正愛情的開端。
相比《百年孤獨》，《霍亂時期的愛情》顯然沒那麼精彩絕倫，引人入勝，但是這本書也是在《百年孤獨》後間接性回答孤獨原因，如何解決的現實主義優秀作品。
當談到布恩迪亞家族的孤獨感源自何處時，馬爾克斯說：「我個人認為，是因為他們不懂愛情。布恩迪亞整個家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密。」這一解釋和弗洛姆的闡釋驚人的相似。「人——所有時代和生活在不同文化之中的人——永遠面臨著同一個問題，即：如何克服孤獨感，如何超越個人的天地，實現人類的大同」人類脫離自然界、成為社會的人之後，不再能和自然界達到和諧統一，隨之而來就面臨著一種孤獨感。為了消除人與人之間的隔閡，人類開始試圖尋找愛情，渴望著愛與被愛。人們渴望與周圍的人建立長期的、充滿愛心的關係，這是人類最基本的歸屬需要之一。
當看到陳風老師的這一主題研究時，也對《百年孤獨》的主題有了更深刻的理解。
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