為光緒皇帝申冤
原創文章：為光緒皇帝申冤
作者愛新覺羅沁祺
（圖為光緒皇帝召見各國使節畫像）
論光緒帝
某日，余觀《清史稿》其文曰：德宗親政之時，春秋方富，抱大有為之志，欲張撻伐，以前國恥。已而師徒饒敗，割地輸平，遂引新進小臣，銳意更張，為發奮自強之計。然功名之士，險躁自矜，忘投鼠之忌，而弗恤其罔濟，言之可為於邑。洎垂簾再出，韜晦瀛台。外侮之來，釁自內作。卒使八國連兵，六龍西狩。庚子以後，怫鬱摧傷，奄致殂落，而國運亦因此而傾矣。嗚呼，豈非天哉。光緒駕崩後，清越四年而亡。
光緒者，愛新覺羅·載湉是也，號清德宗。其人年不過三十八而去，時人悲憤極盡。然，國之如此，莫過於統治之衰；統治如此，莫過於為臣之謬。天下勿以德宗為罪，切記也！
余妄為，晚清光緒，年少發奮，常以社稷為重，推行變法，不易退縮妥協, 以求自保；於千鈞一髮之時，為求變法救國，置生死安危於度外。此舉非傀儡帝王之能所為，亦非常人之氣慨， 國難之前，帝能如此，天下無不稱道頌之。自古為帝王者，受盡榮華，九五至尊，八方其拜。唯光緒帝，自登機便受盡非帝王之命運，冷落、責難、凄苦集於一身，更有甚者，直言其「懦弱無能」。然，光緒苦於國運衰下，凌辱於列強鐵蹄之下。於此，德宗皇帝廣進言路，舉康、梁之變發為救國途道，是以國運變法之先驅，其人格盡顯其亮， 此毋庸置疑。然，變法雖以失敗為結， 另言，晚清中國亦因浮露積極之作用。 結之而言，一者，封建專制思想禁錮漸解，此乃啟思想解放之先河; 二者， 光緒帝，受維新派之主張, 為中國之發展掃清道路; 三者，興師辦學， 改革科舉，遣人留學、遊歷等， 使我國民增其眼界， 增其長久受於封閉而停固之思想、亦有理論、技術者也不多言述。余斷言，光緒皇帝乃我中華民族近代屈指可數效夷之技以強國之明君。
光緒，冤魂尚在？
作者愛新覺羅沁祺
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