翰墨丹青錦繡文—貴州省博物館藏明以前書畫作品

貴州省博物館藏曆代書畫作品，是文化遺產寶庫中重要的瑰寶，也是中國傳統文化之重要表現形式。館藏六千餘件書畫作品，透過這些書畫，我們可以認識古代文人階層的審美情趣，並一窺其內心的精神世界。所藏作品除北宋韓琦的《楷書書札卷》和元人的《伺馬圖》外，為明代作品居多。而明代作品則多集中於明代中晚期，大致與吳門畫派的發展歷程相符，且以吳門畫派繪畫作品居多，旁及其他繪畫流派。藏品中不乏精品，如北宋韓琦的《楷書書札卷》、元代的《伺馬圖》、明唐寅《長松泉石圖》、明楊明時《松蘿幽居圖》等。韓琦的《楷書書札卷》，是貴州省博物館珍貴藏品之一。

韓琦（1008—1075）字稚圭，自號贛叟，相州安陽（今河南安陽）人。北宋政治家，天聖進士。官至尚書吏部侍郎、參知政事，後進右僕射，封魏國公。《宋史》有傳。著有《安陽集》五十卷。韓琦楷書受顏真卿影響而自成一家，在同時代亦不多見。《札卷》為信札二通，前札系韓琦謝歐陽修與作《晝錦堂記》的謝啟，信札及蔡景行跋語刊入《三希堂法帖》，名《謝歐陽公帖》，亦有以《信宿帖》名之。宋至和二年（1055）二月，韓琦以疾自請改知相州，建晝錦堂於州署後園。堂成，請歐陽修作《晝錦堂記》。《謝歐陽公帖》即為韓琦寫給歐陽修，感謝永叔作《晝錦堂記》的謝啟。《謝歐陽公帖》有著結體寬博而氣勢恢宏、骨力遒勁而氣概凜然的特點。朱熹跋《宋韓琦與歐陽文忠公帖》中，用王安石之為文與韓琦之顏體進行對比，以為「王荊公書，皆如大忙中寫」，而韓公書跡，「未嘗一筆作行草勢，蓋其胸中安靜詳密、從容和豫，故無頃刻忙時，亦無咸纖介忙意，與荊公之躁擾急迫正相反也」。

貴州省博物館所藏明代書畫，以沈周的《山水冊頁》年代最早。沈周家境殷實，所居西庄名士咸集，沈氏日日置酒牧賓客，以詩文書畫相唱和，風流文彩照映一時。沈周幼承家學，從父親沈恆和伯父沈貞學畫，亦受教於杜瓊，後博採眾長，出入於宋元各家，主要繼承「元四家」畫風，參以南宋李、劉、馬、夏勁健的筆墨，剛柔兼濟，開「吳門畫派」新風格。《山水畫冊頁》有沈周所作山水畫兩幅。其一以皴法繪遠景峰巒聳立、峭崖參差，近景繪大戶觀園，園中亭台樓閣、假山人樹一應俱全，筆法渾勁間見細膩。其二繪高山河岸，山前村舍茅屋瀕於江濱，撐者行者、坐者立者，各具其態。

自沈周而下，「吳門四家」尚有文徵明、唐寅、仇英三人。文徵明書畫並舉，學書於李應禎，學畫於沈周。文徵明被譽為吳門畫派掌旗人，實非過譽，是「吳門畫派」的光大者。經文徵明努力，吳門畫派人才輩出，僅出自文氏家族傳其畫者，就有長子文彭、次子文嘉、三子文台等。文彭《蒲石盆景圖》，筆墨細緻生動，同沈周畫蒲石法，是文氏一門畫風的延續。其他尚有貴州省博物館藏文伯仁《仿米家山扇面》《蘭亭修褉扇面》等。

除文氏家族成員外，從文徵明學畫者達數十人，其中以陳道復、周之冕、陸師道等人成就最高。陳道復曾從文徴明學書畫，工花卉。尤擅寫意花卉，淡墨淺色，風格疏爽，後人將陳氏與徐渭並稱為「青藤白陽」。所作《墨菊扇面》，繪盛開菊花三枝，附半綻菊蕊兩朵，寥落數筆老竹以為襯，筆墨精練，鉤筋剔蕊均甚秀勁。

15世紀的蘇州，書畫不僅僅是應酬答謝、文人相和之作，也作為商品進入市場。不少商人持金求購名人書畫，致使蘇州人文薈萃，文人咸集，成為江南的文化之都。而是時的畫家，也不僅僅將繪畫作為遣懷之作。「吳門四家」中的唐寅，絕意仕途後，終身以賣畫謀生，也有各種友情贈送和應酬之作。貴州省博物館藏唐寅《長松泉石圖》，圖寫遠山近水，古松繚繞蒼勁。松下站立三人，端袍玉帶者為王鏊，後立二僮。右上角題七言律詩，有「蓮社酒杯陶靖節，獺囊詩句謝元暉。無疆獻上諸生祝，萬丈岡陵不算巍」句，可知該圖是唐寅祝福王鏊70歲壽辰的獻壽之作，將王鏊比作著名隱士陶淵明和謝朓，讚揚了王鏊的高潔品德，以及其在唐寅心中的崇高地位。

唐寅少長於商賈之家，弘治十一年（1498）中解元，次年以牽涉科場舞弊被黜，從此絕意仕途。弘治十三年（1500），決心以詩文書畫終其一生的唐寅離開蘇州，漫遊名山大川。歷時九月的壯遊經歷，成為唐寅創作山水畫的源泉。唐寅師周臣以為院體，卻青出於藍。在繪畫方面的成就，唐寅木秀於林，出於同時代的畫家之上，以院體而為文人畫，不拘於門派之見，取南北兩家之所長，熔為一爐，形成自己獨特的風格。唐寅工詩、書，謂「詩、書、畫三絕」也，流傳有「唐伯虎的畫，祝枝山的字」的讚譽，又因與祝枝山遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事，與文徵明、徐禎卿、祝允明共稱「吳中四才子」。

同時期的書畫中，尚存有周臣的《秋江獨釣圖》扇面、祝允明《草書詩札卷》。周臣為唐寅、仇英的老師，約活動於15世紀末至16世紀初，師從陳暹畫山水，傳其畫法。《明畫錄》以為周臣「於宋人中規摹李、郭、馬、夏，用筆純熟，特所謂行家意勝耳」。《秋江獨釣圖》繪松岩之下一舟橫泊，戴幘人獨坐船頭，執竿垂釣。老松岩石，有馬遠筆意。祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山、枝指山人等。長洲（今江蘇蘇州）人。能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人讚譽，與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，為「吳中四才子」之一。

貴州省博物館所藏明代晚期繪畫，尚有部分屬「吳門畫派」畫家，如關思《華馬山讀書圖》、宋旭《嬰戲圖》等。關思，生卒不祥。字九思、何思，更字仲通，號虛白，明末吳興人。能詩善畫，筆兼四體，亦擅畫山水，為「吳派」名家之一。萬曆間與宋旭同享名海內。《華馬山讀書圖》為絹地淺絳寫意山水畫。於明萬曆三十四年（1606）年作。縱161厘米、橫37厘米。構圖取深遠法，繪崇山峻岭、層巒疊嶂，仰望主峰高聳，呈仰止之勢。同時又以不同的視角展示大自然的幽深壯闊，幾條畫眼皆向縱深導入，引人入勝。茅屋數間掩映於叢樹之中，一人敞軒攻讀，展卷沉思。近處山崗聳立、巨石出澗、溪水奔流；茅林修竹，有老翁扶杖樹下，一童子抱琴相隨，二人回首眺望溪景，狀態怡然。

明代晚期，書畫流派繁多，有華亭派、蘇松派、雲間派、武林派等，浙派和吳門畫派也尚流行。貴州省博物館藏這一時期書畫作品數量亦較多，主要有董其昌、丁雲鵬、樊圻、尤求、歸昌世、陳元素、李流芳、黃道周、藍瑛、宋旭、趙備、周道行、項聖謨等人的作品，也有一批鑒定為明代的無款書畫亦入藏。擇重要者試述如下。

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