農禪並重 續尚宗風——真如禪寺大眾出普坡收割水稻
行亦禪，坐亦禪
【真如寺訊】丁酉八月廿一日（2017.10.10），秋陽高照，稻浪金黃。雲居山真如禪寺全體僧眾出普坡收割水稻。按叢林古規，出普坡由方丈帶隊，僧值監坡。是日上午早板香後，純聞大和尚率兩序大眾及護法居士至稻田收割，以身弘范，闡揚農禪家風。
一日不作，一日不食
真如禪寺自唐憲宗元和三年肇基，千二百年農禪並重，高僧輩出。宋代住持法如禪師有詩云:「披蓑側立千峰外，引水澆蔬五老前」。近代虛雲老和尚重修雲居以來，「耕雲鋤霧，打地拋磚，坐禪結七，講經傳戒，一派農禪景象，儼然百丈家風。」現今方丈純聞大和尚續尚宗風，堅持上殿、過堂、坐香、出坡叢林四大佛事，行住坐卧，動靜皆禪。
處處相逢遇，明明不覆藏。
山河無隔越，草木盡敷揚。
剎說眾生說，毘盧舌廣長。
諸禪德，盡十方世界，山河大地，草木叢林，只是毘盧遮那一個舌頭。諸人還聞么？若向這裡聞得，猶是建化門頭事。且道不落化門，一句作么生道。良久云：轉身就父無標的，拈卻花冠不得名。
（《宏智禪師廣錄-卷一》）
虛雲和尚開示：道也者，不可須臾離
1955年虛雲和尚率雲居僧眾田間勞作
佛初創教，要比丘三衣一缽，日中一食，樹下一宿，雖減輕了衣食住之累，但還是離不了它。現在時移世易，佛弟子也和世人一樣為衣食住而繁忙，耕田插秧一天到晚泡在水裡，不泡就沒有得食。春時不下種，秋到無苗豈有收？可見一粥一飯，來處不易。要花時間，費工夫，勞心力，才有收成。為佛弟子，豈可斷然拱手，坐享其成？
古人說：「五觀若明金易化，三心未了水難消！」出家人不能和俗人一樣，光為這三個字忙，還要為道求出生死。因為要借假修真，所以免不了衣食住，但修道這件事，暫時不在，如同死人。古云：「道也者，不可須臾離也！」所以道人行履，一切處、一切事，勿被境轉。修道如栽田，穀子變秧，秧插成稻，割稻得米，煮米成飯。佛性如種子，眾生本性與佛無異，自心是佛，故曰佛性。這種子和秧稻、米飯相隔很遠。不要以為很遠，就不相信這種子會變成飯。所以成佛要先有信心，即把種子放在田裡，等它發芽變秧。
這時間又怕焦芽敗種，錯過時光。就是說修行要學大乘，勿誤入小乘，耽誤前途。插秧了以後要薅草，等於修道要除習氣毛病，把七情六慾，十纏十使，三毒十惡，一切無明煩惱都除凈，智種靈苗，就順利長成，以至結果。修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼睛才算修行。要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔痴三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。」
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