道教黃信陽書法賞：百穀王

黃信陽道長,號中和子。現任中國道教協會副會長, 北京市道教協會會長，河北省道教協會名譽會長,全國政協委員,河北省政協常委,北京市人大代表，中國道教協會道家書畫院院長，上善慈善基金主任。編著有《道教教理教義》、《全真必讀》、《道教楹聯選編》、《人生格言》、《道教常識問答》、《老君說百病百葯》註解、《全真道》、《道教戒律》，出版社發行《修道養生真訣》、《道教常識》、《中國道教文化典藏》等。

黃信陽道長將道教文化、周易風水思想融匯於書法之中，他的書法中飽含道教思想的藝術理念。將道教中清靜，恬淡，無為的精神與書法技藝相結合才能成就真正純粹的藝術作品。黃道長通過對道教文化的體悟，在精神上取得了自由，並運用到書法藝術的創作中，使道教文化與書法藝術的結合幾乎達到了至臻至美的境界。

黃信陽道長的字，是成年累月的象徵，一筆筆鏗鏘有力。黃信陽道長歸真自然，達到了道教滌除心胸、忘懷塵世、虛極靜篤的境界。他的書法中融入了儒家的堅毅，果敢和進取，也蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運筆中省去塵世浮華以求空遠真味的意味。

黃道長作品「江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。」出自《道德經》第六十六章：「江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人，處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。」

老子用此句來比喻治國治身之道。百穀王中的「百」比喻數量之多；「谷」指溪谷，山谷間的溪流；「王」指首領。這句話意為江海所以能為百穀之王者，是因為江海地勢低下，以卑下自安，所以天下眾谷之流無不歸之，以此稱為百穀之王。聖人深明此理，欲上人必以先言下，愈下而人愈上。欲先人必以身後之，處處讓人以先，自處其後；愈後而人愈先。聖人雖處在上位治國，但不以尊貴而自恃，不以高傲而驕人，自卑虛下，為天下之表率，處處德行於前，德被於人民大眾，民受益而無害。故天下人樂意推以為主，因為聖人有此無爭之心，即使有好爭之人，也不能與其爭。

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