此人武功堪比五虎將，一生單挑鮮有敗績，最後混得比林沖還要窩囊

文：井蛙 （作者原創授權）

名著《水滸傳》中，楊志先是失了花石綱，亡命天涯，後遇大赦，收拾一擔金銀到東京活動，想重謀制使之職，不料被高俅大罵而出，身無盤纏，欲賣寶刀，卻又遇到牛二糾纏，一怒之下，殺了牛二，惹上人命官司，得虧開封府上下周全，重罪輕判斷，刺配大名府，幸得梁中書「賞識」，押送生辰綱，不料又被吳、晁等人劫持，欲尋短見卻又心中不甘，只能再次開溜。

楊志人生最大的追求是「指望一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣」，如果楊志能順利把生辰綱送到東京，交割完畢回到北京，以後梁中書可能會給他這個機會，可惜他這一趟差使又辦砸了。

他還有沒有這個機會呢？答案是肯定的：有！

楊志失了生辰綱，落草二龍山，然後三山聚義入股梁山，在一心一意要受招安的宋江手下干，這個機會真有。

但是楊志有沒有這個戰力，會不會把握這個機會呢？

楊志位列梁山五虎之後、八驃之一，論馬上馬下和箭術之功力，他真有這個能力。且看《水滸》中楊志交過手的有以下幾人：

對林沖，兩人一往一來，斗到三十來合，不分勝敗，兩個又鬥了十數合，被人叫停－－算是平手。

對周謹，兩個鬥了四五十合，看周謹時，恰似打翻了豆腐的，斑斑點點，約有三五十處；看楊志時，只有左肩胛下一點白－－完勝！

對索超，兩人一來一往，一去一回；四條臂縱橫，八支馬蹄撩亂，斗到五十餘合，不分勝敗－－也是平手！

對魯智深，兩個就在林子里一來一往，一上一下，兩個放對，直斗到四五十合，不分勝敗－－又是平手！

對呼延灼，兩個斗到四十餘合，不分勝敗－－還是平手！

對張清，「張清手拿石子，喝聲道：『著！』石子從肋窩裡飛將過去。張清又一石子，錚的打在盔上，唬得楊志膽喪心寒，伏鞍歸陣」－－算是「完敗」！

對李明，「四個人約斗到三十餘合……李明見先折了一個，卻待也要撥回馬走時，被楊志大喝一聲，驚得魂消魄散，膽顫心寒……把李明閃下馬來……這楊志手快，隨復一刀，砍個正著」－－楊志完勝！

對秦英，書中沒有交待回合數，「只見楊志大喝一聲，只一槍，將秦英搠下馬來」－－楊志完勝！

林沖、魯智深、呼延灼皆為馬軍五虎，楊志能與三人戰平，說明楊志武功在梁山108將中還是非常可以的。但是，梁山攻打東昌府時，楊志與沒羽箭張清一戰的表現，似乎又成了他的硬傷：「張清又一石子，錚的打在盔上。嚇得楊志膽喪心寒，伏鞍歸陣。」而同與張清交戰的呼延灼、索超、徐寧都受石傷，卻也沒有嚇得「膽喪心寒」。據此，有人說楊志上了梁山後，人在曹營心在漢，而且與晁蓋、吳用有舊怨，不屑於與群寇為伍，所以與官軍將領作戰是出工不出力，「膽喪心寒，伏鞍歸陣」是有意在表演和逃避。

我不是很贊同這個觀點，楊志與晁蓋、吳用有舊怨不假，他對於失去生辰綱一事卻是耿耿於懷，三山聚義打青州一節有這樣的描述：楊志與宋江見面，「楊志起身再拜道：『楊志舊日經過梁山泊，多蒙山寨重義相留：為是酒家愚迷，不曾肯住。今日幸得義士壯觀山寨。此是天下第一好事。』」楊志說的「天下第一好事」，應該是一語雙關，明的是說梁山如此壯大，是天下第一好事，暗裡則是指晁蓋、吳用劫取生辰綱，對於晁、吳等人來說確是好事，對於楊志來說卻是改變命運的一次大劫。所以，當「楊志舉起舊日王倫手內山前相會之事。眾人皆道：『此皆註定，非偶然也！』」而「晁蓋說起黃泥岡劫取生辰綱一事，眾皆大笑」。楊志提梁山第一代寨主王倫，明顯是給晁蓋上眼藥，晁蓋馬上接著說生辰綱，是給楊志傷口上撒鹽，針尖對麥芒，互不相讓，卻是有隔閡。但要據此判斷楊志出工不出力，則有些牽強，比如，楊志與同是官軍將領，跟隨童貫征討梁山的「八都監」之一李明作戰時，是毫不手軟、乾淨利落地將李明斬了！難道楊志早就知道張清要上梁山，而李明上不得梁山？

我想，楊志還是想在作戰中有所建樹的，他想把握住每次機會，實現自己人生理想。

但是，細讀《水滸》，梁山群雄經歷大小戰鬥無數，但真能稱得上「邊廷」上作戰的，只有徵遼系列之戰才算是吧。可在征討遼國時，楊志武藝雖高，但很少有戰場殺敵斬將的機會，也僅僅在攻太乙混天象陣中的火星陣時有所表現，而且還只是擔任呼延灼的副將。

楊志一直指望在邊廷上一槍一刀相博，但施耐庵就是不給他這樣機會。當然，歷史上，宋江在接受招安之後，也從沒有帶兵抗戰遼軍。至於征討方臘，似乎是有的，在《水滸》一書中，這也是梁山眾將打得最慘、最烈、損失最大、最受朝廷肯定的戰役。但是，就是這樣的機會，施老先生也沒給楊志，在隨軍征完田虎時、王慶後，再征討方臘時，楊志剛剛渡過長江，便因患病被寄留在丹徒縣，未能繼續隨軍征戰，現實又跟他開了一個玩笑，最後竟然窩窩囊囊地病死在丹徒縣。

施耐庵為什麼不給他這樣機會呢？

楊志乃「三代將門之後，五侯楊令公之孫」，家族忠心報國的榮譽，已經深深地刻在了他的DNA上，所以他的理想是「指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣」。我們可以懷疑他的情商，也可以懷疑他的智商，但是，我們卻不應該懷疑他的忠誠，一部《忠義水滸傳》，梁山108將，要說對朝廷自始至終最為忠心的，除了楊志再無他人了吧？！

但是，施耐庵寫《忠義水滸傳》，表面上雖然是「忠」字當頭，但實際上突出的卻是「義」。在施老先生眼裡，一個昏君當道、小人弄權、潑皮橫行、百姓無奈的社會，怎麼能讓楊志這樣的忠良之後對它效忠，又怎麼樣對它效忠呢？

所以，最後病死在丹徒縣，也許是楊志最好的歸宿吧。

可嘆！

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