一個人德行不夠時，脾氣就很大！
萬佛城是聖人修道之處，所以魔王要來擾亂修道人的清凈心。魔王想戰勝聖人，獨霸一方，所以處處找麻煩，令聖人投降，俯首稱臣。
各位要有堅忍不拔的意志，絕不能豎白旗，一定要奮鬥到底，最後的勝利終是屬於我們的，所謂「要成佛必受魔，要學好冤孽找」。
人不夠德行，隨風飄蕩，就墮落了；有足夠德行，則不會被魔王所搖動。為什麼？因為生生世世所修的根基深厚，什麼魔來也不怕。
我們所犯的毛病，是歡喜人家讚歎，愛戴高帽子。如果有人讚歎一句，就感覺飄飄忽忽，迷迷糊糊，怎樣成佛？自己也不知道，也搞不清楚。若能持戒修定，有了智慧，便能毀譽不動心。
其實讚歎或毀謗是世間一種風，所謂「八風吹不動」，何謂八風？就是稱、譏、苦、樂、利、衰、毀、譽。如果被八種風一吹，心就動搖了，那是你的地基沒有打好。
什麼叫地基？就是德行。人的德行不夠，脾氣就很大，無明就很重。若有德行，脾氣也沒有了，無明也化了，化成智慧。所以我們修行就要培植德行。
學佛的人，要注重德行，不可做缺德的事，這就是修行的真諦。
想要消除業障，必須要供養。供養可以培福培慧，要修道修德，不然的話，六度都沒有用處。六度是專為修道德而設的，修行若是不注重道德，就是造業！
脾氣是障道的因緣，所謂「煩惱即菩提」。有人問：「不種煩惱，是不是沒有菩提？」不是的，煩惱的本身就是菩提。
怎樣是菩提？就是不生煩惱，所以煩惱即菩提。若是只生煩惱，煩惱的本身仍舊是煩惱，菩提仍舊是菩提，大家不要會錯意。
對任何人不可以發脾氣，到了這種境界，才算是真正沒有脾氣的人，敢怒不敢言，那也是發脾氣。
偶爾發點小脾氣，無傷大雅，還可以的，但你如果假借名堂，故意發脾氣，那就不對了。
如果自己真正沒有煩惱了，沒有無明了，沒有妄想了，沒有慾念了，到這種境界，雖然有點小脾氣，情有可原。但最好是沒有脾氣，與人和睦相處，一團和氣，令人有親切感。
修道人要用德行來感化人，不要用勢力來壓迫人。對任何人要講道理，令人心服口服，真正佩服你有才幹、有道德、有學問、有慈悲，否則落在名利上，那就離佛道十萬八千里了，這一點要特別謹慎。
若是沒有無明火，慾念就會停止，為什麼？你有慾念，就因為有火氣，覺得這也不行，那也不行，很多「不行」的問題跟著來了。所以修道人要把煩惱斷了，才能沒有一切的麻煩。
※悟透一件事 終身不生氣
※念佛是最好的超度法門！
※佛說：夫妻因果的前世今生！
※忍辱是最大福德之處，能行忍的人，福報最大
※換位做事、換位做人
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