為了復仇一個人可以有多偏執？這部電影真的是「做鬼也不放過你」
上一篇推薦，是講哥倫比亞毒梟的美劇，有個問題引起了大家的熱烈討論：遲到的正義還是正義嗎？
雖然討論沒有得出結果，但不止一個讀者建議：以暴制暴，以血還血，尤其是對那些邪惡的人。
這裡，有一個以暴制暴的極端案例
一個教徒的愛女慘死於刺客之手，於是這個教徒終生追逐、跟蹤兇手；即使兇手因為殺人而入獄服刑好多年，教徒並沒有放過他；出獄後，罪孽感迫使殺手皈依宗教尋求救贖，教徒依然沒有放過他，而是日夜跟蹤他；又過了好多年，殺手為了擺脫教徒的跟蹤通過刎頸自殺，放棄升入天堂（基督教義自殺者下地獄）；但臨死前他卻看到：那個教徒也毫不猶豫的自刎。
兇手必然是含著絕望咽下最後一口氣。因為：對於兇手來說，最大的痛苦不是死亡或修行，甚至不是下地獄，而是受害者家人時時刻刻的逼視和責問，受害者家屬手刃自己，做鬼也不放過他。
這是一個極度冷酷、偏執，為復仇可以犧牲一切（包括讓自己下地獄）的人，但他的冷靜和決斷在常人看來無異於神經病。
這個情節來自於電影《七個神經病》，聽名字以為是個喜劇片，看完發現幽默是黑色的，神經病是浪漫的。
主人公是個來自愛爾蘭酒鬼編劇，近期在寫一個叫《七個神經病》的劇本，卻沒有什麼靈感，於是好友比利給他提供了一些素材，並不斷身體力行激發他的靈感。
最後，他找到的這七個神經病分別是
1.專門殺黑幫高級成員的連環殺手，每次殺人之後都會在屍體邊扔一張方塊J
2.愛女慘死於刺客之手的教徒，他一輩子也不放過刺客，做鬼也不放過
3.一個顛倒是非、冷酷殘忍，卻又愛狗如命的的黑幫老大
4.在美國綁架妓女，帶著炸彈汽油去炸越戰老兵集會的越南人。他的原型是越南的佛教僧人釋廣德，1963年在釋廣德越南西貢鬧市一個交通繁忙的十字路口自焚，抗議當時的吳庭艷對佛教禁令。
5/6.兩個全國流竄的，專門刺殺連環殺手的殺手
7.主人公的好友比利。熱愛生活、單純善良、無所事事，卻嫉惡如仇、替天行道，兼具理想主義、革命英雄主義、浪漫情懷和傻叉思維的殺手。當他殺了好幾個人，引起全國通緝，主人公質問他時，他的回答是：我做這些是為了幫你找靈感。
（就是這個一臉無辜，長得像倉鼠一樣的少年）
於是，一個系列的坑爹的故事在主角和他的兩個損友以及這七個神經病的故事間展開了。
整個故事其實就圍繞著主角寫劇本，塑造、尋找七個神經病展開，故事呈現出了一種想像與真實相交替的神奇感覺。
比如，主角馬蒂這一刻還抖著八字眉喝著酒
下一刻，就要陷入7號變態製造的麻煩里，被黑社會老大拿槍頂著腦袋。
比利不僅給狗奴黑幫老大打了電話，告知地點讓他來找（殺）狗（人），還燒毀了他們的汽車給黑幫老大做地理標記。
他是這三個人裡面的作死之王，他覺得這一切都照著他的劇本走，為了刷存在感他不惜搭上自己和朋友的命，只希望能在荒漠里有一場酣暢淋漓，堪稱大片的槍戰。
另一個被捲入鬧劇的是比利的朋友漢斯，比利和漢斯一起做著偷狗的生意：簡單來說，就是偷了人家的狗，然後再從失主那裡拿來一些賞金。
放在以前，這錢賺的老容易了。然而令他沒想到的是，他們這次偷到的邦尼竟然是一個黑幫頭頭的愛狗。
所以因為一條獅子狗而引發了連環血案。
虛的（想像中的）
實的（現實發生的）
一連串的事情接連發生，這幾個角色就像被放進了神木王鼎里的蟲子，蓋上蓋子後他們相互撕咬、淬鍊。
這個片子可以充分滿足一些人以暴易暴的情愫。片中提供了好幾種死亡現場
比如.....
這樣
還有
這樣
再比如
在小編看來，影片中有兩個變態讓人印象最為深刻。
首先是漢斯這個老頭。
雖說漢斯的眼神稍顯柔和一些。
但是出人意料的，他似乎擁有著能夠洞穿罪惡的力量。
他是受害者，也是下一個罪惡開始的源頭。
不過相比其他變態的殺人方式，漢斯卻顯的格外與眾不同。
因為信奉耶穌的關係，所以漢斯選擇了使用非暴力的方式進行復仇。
而等到對方死後，他也會跟著一起結束生命。影片在此處暗示：漢斯可能就是那個一輩子追蹤殺死自己女兒的人的教徒。
有人說，漢斯用盡一生詮釋了信仰兩字的定義。
與此同時，他也肩負了這部電影最深刻的含義——
雖然它披著暴力的外衣，但我們要看的，是潛藏在內的人格。
就比方說這另一個令人印象深刻的越南殺手。
曾經，他是個傑出的士兵。
然而在親眼看到妻子和女兒被屠殺以後，他就成為了心理變態。
影片中，幾乎每一個人的暴力都是因為一顆想要復仇的心。
然後因為環環相扣，這個世界也就變得越來越糟糕。
唯有自我救贖——以暴力的方式反對暴力行不通
所以都看開點吧。
這部電影騰訊視頻就可以看
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