走出軟弱，進入剛強1
一個榮耀的恢復與更新正在靠近你！現在是時候要進入你生命中的別士巴了！在恢復的過程中，神將我們從原本所在之處帶到新的地方，好把他渴望釋放給我們的東西倒入其中——他要給我們的新酒。而為了使舊皮袋變成新的，神要把舊皮袋浸泡在水與油里加以摩擦，使我們變得柔順、有可塑性，我們所忍受的苦難都是他用來摩擦我們的油，使我們有神的品格。一旦我們在聖靈的帶領下通過這段摩擦的過程，生命就會變得更有韌性、能夠承受神渴望傾倒於我們的一切。
為了更新我們的皮袋，神必須從我們生命中除去三件事。
1、除去隱藏的罪惡和錯誤的思想。
所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒（更新、復興）的日子，就必從主面前來到。徒3:19
更新、復興在悔改之後。如果你生命中還有隱藏的罪惡，現在正是你悔改轉離你的惡行的時候。
【代下7:14】這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
當我們轉離惡行、認罪悔改時，神要來醫治我們心靈的土地，恢復我們的產業！
這隱藏的罪也包括思想上的堅固營壘。你知道其實錯誤的思想，認識，就是一個人的堅固營壘。必需要借著禱告和更新思想，攻破這樣的堅固營壘。求主顯明你心裡所隱藏的錯誤思想，然後要樂意讓那些老舊的思想架構徹底瓦解，使新的信心在你裡面升起，這便是使皮袋變得有彈性的關鍵。
所以我們一定要用真理來更新自己的思想，認識。
2、除去魔鬼的控告、包括定罪、罪咎感。
撒但是說謊者，他欺騙我們與神之間的關係，好偷竊神給我們的產業。他最喜愛的伎倆之一，就是讓信徒想起個人或家庭的失敗，跌落在罪的沼澤中的記憶，藉此不斷地控告他們，使他們活在定罪感中，漸漸失去平安與喜樂，進而在他們的思想中豎立堅固營壘：「神無法恢復我，因為我犯罪了、離婚、墮胎、外遇、欺騙朋友、撒謊、沒有十一奉獻、拿了不屬於我的東西……」
這些都是魔鬼的謊言！當你處理了第一步，向著神認罪悔改了以後，信實的神就已經赦免了你的罪，將我們的罪投在深海里永遠不再紀念！
【約壹1章】9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。
【詩103:11-12】天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！
既然神都不再紀念你已經悔改過的罪，你又何必再跟罪咎感耿耿於懷呢？你又何必抓著那罪咎感不放呢？你就知道，這是魔鬼的謊言與控告了。不要接受！
不必重複認罪！當然前提是如果你已經帶著信心，深深地在神面前認罪悔改過了。如今你只要悔改最近新犯的罪，以及聖靈所光照啟示你生命中的隱而為現的罪就夠了。不必被罪惡捆綁。凡事當行在信心的原則里。
當你與神建立良好、正確的關係，並且原諒自己，就可以破除仇敵蓄意用罪惡感來蒙蔽你的計謀，無論你曾經做了什麼事。
傑克·海福德說：「一旦你與神的關係恢復後，你的罪惡感就解決了，它在你生命中不再有任何地位。放手吧！拒絕讓那些論點再度回來折磨你的思想或情感」。
【羅8:33-34】33誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。34誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死里復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。
所以每當仇敵來控告你的時候，要用神的話來回答他！拒絕接受控告！不要失去你的喜樂與平安！
3、除去論斷。
正如我們必須除去自己的定罪感，我們也必須棄絕論斷別人、定別人罪的行為。
【太7:1-2】1你們不要論斷人，免得你們被論斷。2因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
【羅2章】1你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪，因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
因此，不要被欺哄了，我們絕不可自己坐上審判的寶座，論斷人會極大地攔阻我們進入神的恢復之中，使我們陷在神的審判中。
因為人種的是什麼，收的就是什麼，誰也無法不吃罪的果子。如果我們定他人的罪，自己必被定罪。而且，論斷會向仇敵開門，使我們也落在同樣的試探中。
論斷就像一個尖錐，能把神給你祝福的膏油瓶子戳個洞，使得你存不住神給你的祝福。
【賽58:9-10】那時，你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。
以賽亞書58章說，倘若你禁食禱告，你的手指也不再向外指摘別人，也就是不再論斷人，神就會開始讓你的光發出，你所需要的醫治必速速臨到。
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