供燈、供香、供水（下）《儀軌與偈頌解釋》上冊

儀軌與偈頌解釋（上）

達真堪布

第二篇 偈頌講解

恭誦丨秋陽卓瑪

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供燈、供香、供水(下)

都要以這些方式方法去做，這樣才是如理如法的。發心發願時都要按儀軌、按偈頌，這都是佛講的，都是大德高僧們的意藏法。什麼叫意藏法？是從覺性當中自然流露的，都是金剛語。我們很多人還是凡夫，無論是心裡發願還是在口頭上說，若是自己去摸索、去編，是沒有力量的，沒有禪定的力量。所以不要自己去摸索，自己去編。要念這些偈頌，邊念邊供燈。

供燈結束後直接迴向就可以了。

供香與供燈的前行儀軌都是一樣的，就不再細說了。《供香發願文》如下：

慈誠哲丹服竅丹巴德

具有戒香殊勝此妙香

當真阿當夏吉希拉尼

依此禪定咒力作加持

桑吉香得服哲阿丹比

香雲遍滿一切佛剎土

嘉瓦嘉措措南尼傑吉

如海佛陀普願皆歡喜

納美薩瓦達塔嘎達班匝度比抓得匝布匝美嘎薩莫扎薩帕ra納薩瑪耶阿吽吽

「具有戒香殊勝此妙香」：戒是凈，身口意三門要清凈。「戒香」就是清凈的妙香。

「依此禪定咒力作加持」：念《供養儀軌》時，裡面有普賢雲供咒，就是以禪定和密咒的力量加持。

「香雲遍滿一切佛剎土」：這樣清凈的妙香遍滿一切佛剎土。

「如海佛陀普願皆歡喜」：一切佛的凈土、剎土裡都有清凈的妙香，浩如煙海般的佛陀都非常歡喜。

這裡主要講的是清凈，清凈很重要。我們通過供香，要使身口意三門清凈，要在相續中生起禪定的功德，這樣佛菩薩才歡喜。佛菩薩歡喜了，得到佛菩薩的加持了，自己就解脫了、圓滿了。如果自己的身口意三門不清凈，佛菩薩不歡喜，你不可能得到加持。現在很多人到處求加持、求灌頂：加持加持我吧！給我灌灌頂吧！若是自己身口意不清凈，得不到加持；若是自己身口意不清凈，相續也不成熟，得不到灌頂。所以身口意保持清凈是戒，戒是定的基礎。身口意清凈了才會產生禪定功夫。

供燈是開啟智慧，供香是身口意清凈，並且要有禪定力。其實無論是供燈還是供香，都是一些形式上的東西，但是要通過這些啟發內在的正念、智慧與功德。若不通過這些緣起，不通過這些外在的東西，無法開啟內在的智慧，無法開啟本具的光明。

「這都是外在的東西，還是內觀好。不用種這些善根、做這些功德。佛法主要是往內求的。」是內求的，但這些是方法。比如開鎖要有鑰匙，若是沒有這些緣起、沒有這些方法，不可能打開智慧，顯現本具的光明。所以還是要靠外在的這些因素，要靠這些緣起。

若僅僅做表面功夫，確實沒有多大意義。為什麼說內觀，為什麼說往內求呢？就是這個意思。我們通過供燈、供香，發菩提心，要增加自己的善念，提起自己的正念。否則，善念不能增長。

二諦要雙運，舊譯寧瑪派基、道、果都不離雙運，基是二諦雙運，道是二資雙運，果是二身雙運。諸法的自性、本性是不離二諦的，空性和顯現，現即是空，空即是現。一切法不離二諦雙運的本性、自性，這叫基。道是二資雙運，即福德資糧和智慧資糧雙運。要有無我與空性的智慧，但形式上的磕頭、供燈、供養等也要有。最後是果，成就的時候是法身和色身二身雙運。若是你沒有積累福德，果也只有法身，沒有色身，佛法里沒有這樣的果位。

這是伏藏大師希RA蔣參（智慧聖幢）的伏藏法。伏藏法是佛親自講的法，因為當時弘揚此法的機緣不是很成熟，於是被蓮花生大士等大師們伏藏了。用這些法度化眾生也要靠因緣、機緣，因緣成熟了，機緣到了，從伏藏大師們的智慧中再次顯現，然後弘揚到人間，這都是有特殊加持力的。

下面是供水時要念誦的儀軌，供水與供燈、供香的前行儀軌是一樣的。

水代表自己清凈的戒律，接下來邊供水邊念清凈戒律咒：

嗡阿摩嘎協拉桑巴RA桑巴RA巴RA巴RA瑪哈協達薩多巴瑪波波科達波匝達RA達RA薩曼達阿瓦羅格得吽帕的所哈

供水時，念誦《戒律清淨髮願文》：

春吉慈誠教美將

願持凈戒無垢染

慈誠南巴達當丹

具足梵行持凈戒

羅森美比慈誠吉

於戒貪著亦舍離

慈誠帕若尋作效

圓滿凈戒波羅蜜

主要是持戒，持戒要清凈。

「於戒貪著亦舍離」：比如你在表面上持戒比較清凈，但心裡有一種貪著，有一種傲慢，覺得：「我很清凈，我持戒很嚴格。」這是持戒最大的過患。

「圓滿凈戒波羅蜜」：就是要去掉對戒律的貪著。

這裡有很多人已經出家，還有很多人準備出家。穿上法衣了，暫時沒有犯這些戒條，就覺得自己很了不起了，這是持戒的過患。所以要放下這種心態，這樣才能圓滿持戒波羅蜜。

大家千里迢迢、跋山涉水來到這裡供燈、供香、供水，要會供燈、供水、供香。把燈點燃，把香點燃，把水灌滿，幾歲的小孩子都會，山上放氂牛的人都會，這些沒有什麼特別的。若是這樣隨隨便便地供，沒有多大意義。若糊裡糊塗地來，糊裡糊塗地做，糊裡糊塗下山，不會有任何收穫，不會得到任何加持。我們要利用這次供燈、供香的機會，開啟自己的智慧，讓自己的相續變得清凈。雖然法會的時間短，只有十天，若真正以這些方法修持，修鍊自己，變化會非常大，收穫會非常大。什麼叫會供燈、供水、供香？就是要有這些正知正念，保持一個清凈如法的狀態，然後再去做才叫會。

大家上山也不容易，這次在山上沒有別的事情要做，只有學修佛法。這裡是學習佛法、修持佛法、積累善根的地方，不是旅遊的地方。我們有修法、供燈、供水三個組輪番做，大家不要錯過，要好好地利用這個機會，如理如法地去積累功德。

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