閆紅看《紅樓夢》：那些女孩教會賈寶玉的事

李銀河老師的長微博一出爐，朋友圈上瞬間被刷了屏，她的人生和她的學問如此一致，都在告訴世人，你可以，愛得更自由。

李老師如此這般已經算是驚世駭俗，但她的學術研究多少給她提供了勇氣，相形之下，《紅樓夢》里的那位小戲子藕官，在眾人的取笑里，按照自己的心意去生活，更顯得難能可貴。而正是這份完全沒有經驗可參照的情感，給了寶玉極大的震動，我甚至覺得，那是他在苦難來臨之前的一種智慧儲備，幫他，涉過即將到來的深寒。

因了元春省親，賈家特地去江南採買了十二個小戲子，原本很封閉保守的大觀園，突然來了幾個風格迥異的女孩子，就像是吹來一股清新的風，帶來了不同的東西。

第一個讓寶玉震動的，是齡官。那是在他「愛博而心勞」時期，因為和蔣玉菡交往，以及被賈環誣告「強姦」金釧，他被父親暴打一頓。等他身上的傷好了，心裡的問題來了，金釧兒之死，雖非他可以預料，但總與他的「多情」有關，而蔣玉菡，也是因了跟他的交往，被忠肅王捉拿。出於對生之虛無的恐懼，寶玉總想更多地去愛，但他的愛，卻給他愛的人，帶來各種困擾乃至災難，他雖然還沒意識到問題在哪裡，卻也感到了悶悶的無聊。

無聊中他來到梨香院，想聽齡官為他唱一曲《牡丹亭》，這對於他，自然不算奢望，榮國府里，哪個見到他，不格外熱絡幾分？然而齡官不但拒絕了他，見他坐下，還站起來躲避，他感覺到她對自己的厭棄，這在他的人生里，是新鮮的經驗。

卻原來，齡官已有了心上人賈薔，而賈薔，原本最機靈不過，這次見了寶玉，也只是寒暄數語，目光心思全在齡官身上，那一刻，寶玉頓悟了，每個人得到的眼淚都是有定額的，都只能得到屬於自己的那一份眼淚。

這是寶黛交往史上的一個里程碑，我們無法看到寶玉的洗心革面，但能看到黛玉漸漸地放下心來，兩人因了相知和信任，幾乎不再吵架，黛玉也不再吃寶釵的醋，開始「金蘭契互剖金蘭語」了。

如果曹雪芹打算寫個童話，或是寫一出傳奇，到這裡就可以結尾了，但他寫的是人生，人生不是一個徹悟就能結束的，魔高一尺，道高一丈，生活會有出不完的難題。沒錯，一個人只要得一份眼淚就夠了，可是，你確定這一份眼淚，你就能得到嗎？你認準了你愛的人，但你愛的這個人，真的，能與你在人生里共進退嗎？

黛玉的丫鬟紫鵑的試探之語，其實，可以看成命運一次預演，紫鵑對寶玉說，將來，你林妹妹是要離開的，回姑蘇去。這話，原本是因為紫鵑對寶玉的心不放心，隨口誆他的，她一點也不知道，自己隨口就說出了一個真相，那就是，林妹妹，是會離開他的。

寶玉當時就魔瘋了，整個人死了一半，醒來之後，依舊是瘋話連篇，要將所有可能把黛玉帶走的人都攆走。他蒙昧里依舊在撒嬌撒痴，對賈母，更是對命運，好像他這樣就能阻止離別，但命運的意志力何等強悍，即便賈母幫他把「姓林的」都打出去，他也不能完全剔除分離的可能。

這是寶玉的又一個重要節點，雖然，隨著他的身體一點點好轉，他暫時地放下了，還安慰紫娟說：「活著，咱們一處活著，不活，咱們一處化灰化煙」，但他的潛意識裡，未必真的能夠放下憂懼，就在這時，他遇上了另一個前來啟悟他的小戲子藕官。

他又是拖著大病初癒的身體，在大觀園裡閑逛，正好碰到藕官因為燒紙被老婆子舉報，寶玉挺身而出，護下藕官，問她為何燒紙，這一問不當緊，他不小心掀開了一個深邃的情感世界。

藕官原本是扮小生的，她和小旦菂官在舞台上柔情蜜意，在台下，尋常飲食起坐間，亦是你恩我愛，「菂官一死，她哭得死去活來，至今不忘，所以每節燒紙」。

是一段假鳳虛凰的情事，小生藕官把自己當成了男子，跟李銀河老師的伴侶似乎頗為相似，按照李銀河老師的說法，藕官與菂官，也不能算是一對拉拉，而是一樁異性戀。這裡面的學問太大，也不用去細究，但是，在芳官看來可笑又可嘆的情事，卻讓寶玉「又是歡喜，又是悲嘆」，說到底，異性戀也好，同性戀也好，都是對於人世的戀慕，人世里有太多冷和硬的東西，能在利益得失之外，對另外一個靈魂有所戀慕，就已經很動人，同性或是異性，並沒太大區別。

這是投合了寶玉心思的那一部分，而藕官，更有讓寶玉醍醐灌頂之處。菂官不幸早逝，戲班子里又補進了小旦蕊官，藕官待她一樣的溫柔體貼，或有人問她是否得新棄舊，她說：「這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續弦者，也必要續弦為是。便只是不把死的丟過了不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。」

寶玉聽了這話。稱奇道絕，說：「天既生這樣人，又何用我這鬚眉濁物玷辱世界」。他感覺到這些話的境界，但那讚歎，還是局外人的讚歎，只是覺得好，不知道因何成其為好，更不知道，這將是拯救了他的那幾句話，在黛玉離開他之時。

傳奇里的愛，是生可以死，死可以生，這樣的字句寫起來好看，念出來，更是蕩氣迴腸，但我們知道，它不是真實的人生。即便是《泰坦尼克號》這樣的愛情大片，其中一個死了，另一個還是要活下去，一方面貪生是人之天性，再則，人活世間，有太多責任義務，即便為一個人痛不欲生，還有很多人，要你咬著牙關活下去，接下來的日子怎麼過，就成了擺在面前的一個難題。

你可以慘兮兮地往下活，睹物思人，形影相弔，把自己的後半生，變成一座活著的紀念碑，讓每個人知道，你愛過，現在還在愛著；你也可以，像藕官這樣，把那個人放在心裡，在大多數情況下，若無其事地活著，也許，活著活著，你就會忘記你的思念，因為，在你緘默的懷念中，那個人已經融入你的生命，變成你的一部分，當你和自己在一起時，就是和ta在一起了，你把兩個人，活成了一個人。

我知道在這種事情上不應該有分別心，但還是要說，很明顯，後面那種活法更強大，更自由，更不落痕迹，也是更加深刻的紀念。從那些判詞和曲子里看，寶玉最終，選擇了這樣的活法。

齡官和藕官，這兩個唱戲的女孩子，在當時被視為卑賤的群體，但就是她們，一次次地點醒了寶玉。竊以為，藕官這個戲份極少的姑娘，對寶玉的影響力更大。

如果說齡官教會了寶玉怎樣去愛，藕官則是教會了寶玉怎樣自由地愛。這愛，超越性別，超越生死，也超越他人或是自己賦予的各種道德捆綁，將愛，從各種形式感的俗套里拯救出來，變成對心愛的人與事的一個結實的、發自肺腑的擁抱。

多少年之後，李銀河老師複製了這個版本，這不是重複，而是一種勇敢的開拓，她以社會名流的身份，展示了自己的活法。

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