岳陽慈氏塔：八百年前南宋將士為國捐軀的歷史記憶

（岳陽慈氏塔）

在湖南省岳陽市城西洞庭湖邊，千古名樓岳陽樓南側約1公里處，有一座千年古塔，名曰慈氏塔。塔為實心磚石結構，基腳用五層麻石鋪墊，塔身用青磚砌築。塔的形狀為樓閣式，八角七層，通高39米。自第二層起，每層四面均設有小佛龕，共28個，龕內原供彌勒佛像。塔頂有鐵剎相輪，上有六條鐵鏈直貫塔檐。塔檐為蓮花瓣圖案裝飾，每個檐角掛有一小鐵鐘，風吹鈴響，清脆悅耳。遺憾的是，佛像、鐵鏈、小鍾現已無存。

慈氏塔是一座佛塔。慈氏，就是佛教中的彌勒菩薩，是大乘佛教中的八大菩薩之一，未來娑婆世界的教主。彌勒菩薩在中國民間的形象是袒胸露腹、滿面笑容，故又稱「大肚彌勒」、「彌勒笑佛」。很多寺院的彌勒殿都有這樣一幅對聯：「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」彌勒菩薩象徵慈悲與寬容。

關於慈氏塔的來歷，據北宋范致明《岳陽風土記》記載，慈氏塔始建於唐代。相傳唐開元年間（713-741年），西域有個叫妙吉祥的和尚雲遊到此，對當地父老說，西方有一條白色孽龍竄到了這一帶，日久將興風作浪，危害百姓，必須建塔鎮壓之。後來，由於岳陽屢遭水患，人們於是按照妙吉祥所說，修築了此塔。「日出之初，影射重湖，鎮洞庭水孽」，是慈氏塔最初的目的。

但是，現在所見的這座慈氏塔，是南宋抗金抗蒙名將孟珙，於宋理宗淳祐二年（1242年）重修的。孟珙重修慈氏塔的目的，是為紀念在抗金抗蒙戰爭中犧牲的將士。重修的慈氏塔下，原本還有一座祠堂，名曰閔忠祠。為殉國將士立祠，是中國歷代傳統。抗日戰爭時期，國民政府也曾在南嶽衡山修建忠烈祠，以紀念在抗戰中犧牲的將士。只是，信仰佛教的孟珙，把閔忠祠修在慈氏塔下，賦予了閔忠祠更多佛教色彩。在佛教中，佛塔被視為寶物和法器，可使一切魔障惡煞望風遠避。七層的佛塔是最高等級的佛塔，又稱「七級浮屠」。孟珙希望為國捐軀的將士能在此安息長眠。因此，慈氏塔不僅是一座佛塔，還是南宋將士浴血奮戰、保家衛國的紀念塔。

（南宋抗金抗蒙名將孟珙）

今天我們說起南宋抗金，大家總是對岳飛「精忠報國」的故事津津樂道。其實，在南宋歷史上，中期的抗金將領孟珙，比早期的抗金將領岳飛貢獻更大。孟珙不僅與蒙古人聯手滅掉了金國，雪洗了北宋的靖康之恥，而且是南宋後來與蒙古人戰爭中的中流砥柱，功高蓋世。

孟珙（1195-1246年），字璞玉，號無庵居士，祖籍絳州（今山西新絳），出生地是隨州棗陽（今湖北棗陽）。孟珙出身於將門世家，其曾祖孟安、祖父孟林亦均系岳飛部將。其父孟宗政初為棗陽縣令，後任京西兵馬鈐轄，鎮守襄陽。年少時，孟珙兄弟四人就被其父帶在軍中，練就了一身本領。

嘉定十年（1217年），金軍進犯襄陽。孟宗政擊敗金軍後，又率軍救援棗陽。戰鬥中孟宗政被金軍騎兵團團圍住。孟珙遠遠望見敵陣中有白袍白馬者單槍匹馬在奮力廝殺，高呼：「吾父也！」立即率騎兵殺進敵陣，救出其父。孟珙於萬軍中勇救父親，獲得了少年英雄之美名。其後，孟珙多次參與抗金作戰，屢立奇功。其父去世後，接管父親組建的忠順軍。後又升遷為京西路兵馬都監、兵馬鈐轄。

紹定五年（1232年），金國在北方被蒙古人擊敗後，被迫遷都蔡州（今河南汝南）。金國地主武裝首領武仙，聚眾二十餘萬，欲奪取南宋的四川作為根據地。孟珙率軍迎擊，多次設伏，將金軍打得暈頭轉向，最後全殲武仙的十餘萬兵馬，俘虜數萬人。紹定六年（1233年）十月，孟珙與蒙古人聯手圍攻蔡州，打響了滅金之戰。攻城戰一直持續到第二年正月，宋軍率先殺入蔡州城。金國皇帝金哀宗自縊而死，大將完顏仲德投河自盡。城中戰火熄滅後，金國的降臣帶著孟珙找到了金哀宗的屍體，屍體已經焦黑無法辨認。孟珙把屍體一分為二，一半歸宋，一半歸蒙古。孟珙完成了岳飛等抗金前輩未完成的夙願。

（南宋聯蒙滅金）

滅亡金國後，蒙古人開始南侵，孟珙又擔負起抗蒙的重任。端平三年（1236年），孟珙節制黃、蘄、光三州及信陽軍的兵馬，駐守黃州（今湖北黃岡）。蒙古軍見黃州防務堅固，便轉攻江陵（今湖北荊州）。江陵是長江中游的戰略要地。如果被蒙古軍攻佔，既可以西攻川蜀，又可以沿江東進，還可以南下湖湘，後果不堪設想。孟珙奉命率軍救援。江陵之戰中，孟珙先施疑兵之計，令蒙古軍驚慌不已，然後出兵偷襲，連破敵軍二十四座營寨。蒙古軍戰敗撤軍。

嘉熙元年（1237年）十月，蒙古軍再度南侵，大舉進攻黃州。孟珙緊急從鄂州趕去增援。黃州保衛戰中，孟珙每日親臨城頭督戰。儘管蒙軍不分晝夜輪番進攻，用火炮將黃州城牆上的城樓全部燒毀，始終未能攻下。蒙古人還衝到城牆下，試圖從城牆上挖洞進城。孟珙派人預先在蒙軍挖牆地方再築一道內牆，並在內牆下設置陷阱。當蒙軍最終挖開城牆衝進來之後，才發現前面還有一道堅固的城牆。穿過城牆的蒙軍士兵，在推擠下紛紛掉進陷阱，被宋軍用石頭檑木砸死。第二年春，死傷「十之七八」的蒙古軍不得不撤退。嘉熙二年（1238年），升任湖北路安撫制置使的孟珙，在荊襄戰場對蒙古軍展開反攻，先是收復了襄陽，接著對蒙古軍後方基地連續發動進攻性作戰。嘉熙三年（1239年），蒙古軍殺入四川，並推進到了川東。孟珙率萬餘湖北精兵來前往夔州布防，再次擊退敵軍。

淳佑元年（1241），孟珙統領長江上游、中游的防務，正式成為南宋兩個戰區的主帥。縱觀宋朝300餘年，沒有任何一個武將能達到他的職權。從淳佑四年（1244年）開始，孟珙利用窩闊台病死、蒙古陷入內亂的時機，多次出兵攻打蒙古軍在河南的要塞，使南宋抗蒙形勢出現了空前好轉。在抵抗蒙古軍的戰爭中，孟珙以一人之力統御南宋三分之二戰線上的戰事。由於其在抵抗蒙古軍的傑出表現，被後世軍史家稱之「機動防禦大師」。

淳祐六年九月初三（1246年10月13日），孟珙病逝於江陵，時年51歲。孟珙死後，岳陽慈氏塔下的閔忠祠里，也立有他的牌位，官府每年都舉行祭祀活動。但南宋亡國後，蒙元成了這片土地上的統治者，禁止百姓供奉南宋忠烈之士，閔忠祠也被改為寺廟。後寺廟毀於火災，慈氏塔的紀念意義也就慢慢被人們淡忘了，以至於今天連岳陽本地人對慈氏塔這段往事知之甚少。

慈氏塔是湖南現存最古老的寶塔，已列為國家重點文物保護單位。歷經八百年的風吹雨打，依然聳立在洞庭湖邊的慈氏塔，對於為國捐軀的南宋抗金抗蒙將士來說，是一種堅守，是一種承諾。（文/謝志東）

（孟珙抗蒙）

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