一生嚴格護持戒律威儀 常現瑞相以凈土為歸

【原文】

宋 有嚴

有嚴。俗姓胡，台州臨海人(浙江臨海鎮)，六歲時，皈依靈鷲寺的從法師。十四歲受具足戒，前往東山承天寺，學法於神照本如法師，契悟一心三觀之旨，並修習法華三昧。接著住持赤城寺。北宋哲宗紹聖年間(西元一九四～一九七年)，隱居於過去所居住山林東邊的山峰，築茅篷於木之旁，因此自號為「庵」。一生嚴格護持戒律威儀，除了一個缽之外，沒有任何絲毫的積蓄，所修的三昧，常常現出祥瑞的感應。有嚴一生專門修習凈土法門，而他的論作著述，多激勵勸發大眾往生凈土。

【學文解讀】

那麼前面這一段啊，把有嚴法師的事迹簡練的幾句話就說清楚了。有嚴法師六歲就皈依了，十四歲就受了具足戒，學法於神照本如法師，一直修行。修行過程這裡邊沒有說，但是這裡邊顯然是不容易的。經歷了精進修行的過程，一定經歷過，一定經歷了正見解的過程。然後呢，他修行得到的這個效果是什麼呢叫「契悟一心三觀之旨」啊。也就是說他修證有成了，並且還修習法華三昧，接著就住持赤城寺了，他修行有成了，自己修行有了功夫了，具足了，就出來要承擔責任。後來呢，又隱居住茅蓬，安靜地修行。

這裡邊對他的功夫用幾句話說明白了，一個叫「一生嚴格護持戒律威儀」，這一點大家要記住，他修行期間是這樣，修行有成以後是這樣，自己做住持也是這樣，隱居以後也是這樣。守戒啊！守戒是修行人基本的、應該具備的功課吧

。那麼他自己除了一個缽之外，沒有任何絲毫的積蓄，說明什麼呢？說明他對物質沒有貪戀，無論是身口意，對物質沒有貪戀。做到這一條不容易的，為什麼呢？因為我們平時對物質不貪戀，同時不積蓄物資，養成了對物質不貪戀的習慣，那麼將來我們臨終的時候，就沒有掛礙，可以很洒脫地走人。那麼另外一條說：所修的三昧，常常現出祥瑞的感應。我們修行修道，如果真正修行有成，心的力量一定能表現出他特殊的地方，一定的，一定的。

最後一個呢，說有嚴一生專門修習凈土法門，而他寫的論作著述也是勸大家往生凈土的，這是他的一生修行用四個方面做了總結。第一個，一生嚴格護持戒律威儀；第二個，除了一個缽之外沒有任何絲毫積蓄；第三個，所修的三昧常常現出祥瑞的感應，前面兩個是他的修持，第三個是修持的功夫；第四個，他一生以修凈土為歸宿。

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∞念佛感言∞

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