鄔思道離開雍正，是因為他想到一個人，才保全性命

（不完全討論歷史）

四阿哥胤禛彎道超車，成為新主，是為雍正。雍正能成功，可以說七成以上功勞是鄔思道的。

沒有鄔思道幫助胤禛糾偏，胤禛早就栽溝里去了。可等雍正成功後，鄔思道急不可耐地要逃離雍正。就算雍正不想讓他進入朝堂當宰相，但繼續留在幕後當軍師，豈不是更能發揮最大價值？

鄔思道對雍正實在太了解了，此人只能共患難，不能共富貴。吳越爭霸時，越王勾踐慘敗，入吳為奴，范蠡緊緊跟在身邊，幫助勾踐化險為夷。勾踐被夫差放回國，生聚教訓，終以三千越甲吞吳，成就霸業。但當勾踐成功時，范蠡第一個就溜號了，只剩下文種還傻乎乎的要幫助勾踐二次創業。結果呢，勾踐逼死了文種。而范蠡主動離開，勾踐也就不會殺他的。

勾踐為什麼要對自己的忠臣兼患難兄弟起殺心？其實很簡單，勾踐在吳國期間，受盡污辱，人格上自賤才得以保全。而勾踐做的這一切自賤之事，范蠡和文種全是目擊者。

勾踐深以入吳為恥，而等他成功後，范蠡和文種天天在自己面前晃悠，會讓勾踐無法消除入吳的恥辱感。每次看到二人以功臣自居，勾踐受傷的心靈就會經歷一次折磨。所以， 二人不死，勾踐的人格難以恢復常態。雖然勾踐剛回國時，就對范蠡許諾分越國一半，「我之國家，蠡之國家也。」可君主畢竟是虎，是虎就會傷人，哪怕是最親近的人。

范蠡洞察勾踐的這種自卑心態，趕緊溜了，才保全一命。文種參不透這一層，所以死了。

鄔思道面臨的情況，和范蠡一樣。雍正上位，用了很多見不得光的謀略，而這些謀略多是鄔思道想出來的。

而且，雍正府上的一些密聞，鄔思道有機會比高福、高無庸知道的更多。雍正上位前就殺了高福，即位後又除掉了高無庸。雍正繼位後，回潛邸，說是看鄔先生，實際上是準備除掉鄔思道的。鄔思道不死，雍正將和勾踐一樣，在人格上會嚴重的不自在，處處低范蠡和鄔思道一等。再說雍正當了皇帝，掌握了優勢資源，再加上他自認為自己智力可以，已用不上鄔思道了。勾踐也一樣，滅吳後雖然還要繼續爭霸，但他自已用不上范蠡和文種了。

范蠡夠幸運，越國不大，范蠡逃出越國，勾踐就沒辦法了。

可清朝擁有整個天下，鄔思道跑到天邊，也是雍正的地盤。所以，他的選擇和范蠡有所不同。范蠡是全隱，鄔思道只能是半隱，向雍正保證自己絕不亂說，也會保持在雍正的視線之內。跟著李衛，就是這層意思，讓雍正隨時掌握鄔思道的一舉一動，好讓雍正放心。

以鄔思道的才學，他一定讀過李白《古風五十九首》的第十八首，其中有兩句：「功成身不退。自古多愆尤。」蕭何看透了劉邦，所以自污以圖保全。韓信看不透這一層，還在囂張自吹，結果中了劉邦的忌。鄔思道知道，功成身不退，必遭主忌，以雍正雄猜，殺了自己，一句話而已。

鄔思道遠學范蠡，近學湯和，悠哉游哉，以劍柄授人主，讓人主操劍，掌握對自己的生殺之權。人主也是人，念著舊情，心一軟，再加上對方完全在自己的掌控之內，也就放了對方。

十三阿哥胤祥，是雍正上位的最關鍵人物。可如果胤祥居功自傲，等雍正收拾完老八他們，最後收拾的，一定是胤祥。鄔思道臨行前對胤祥說的一句話，讓胤祥受用終生。

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