日本人眼中的七七事變：以前咬定是偶然，如今不知道以為指七夕節

在中日兩國的近代史研究中，七七事變無疑佔據著很重要的地位，我國的歷史記載大家都很清楚，而日本歷史學界歷年來對於七七事變的研究，卻保留下來了若干在國內不常見的說法和材料。

日軍在盧溝橋頭

對於七七事變的研究，日方多是著重於過程，而少有提到結果，我們可以看出明顯的日本對當時戰爭罪行的開脫。

比如說，日本外交官重光葵的回憶錄中，他堅持認為盧溝橋事變是日本個別軍官立功心切，冒然行動的結果，而並不是由日本軍部策劃的。

重光葵

比如說，NHK編輯的《歷史的交待》中，曾認定盧溝橋事變並不是日本預謀已久的，而是由士兵的走失，這一偶然事件引發的等等。

然而日方的這些研究結論又被自己人打臉，當時日軍的前線指揮官大隊長一木清直，早在1938年6月30日的東京《朝日新聞》的採訪中承認走失士兵早已歸隊，是日方主動擴大事端，而一木在之後的太平洋戰爭中陣亡，想必他的證詞不至於歪曲吧！

另外，有一個小小的變化更讓人值得注意，那就是日本對「盧溝橋事變」稱呼的3次改變，開始日方也將「盧溝橋事變」稱為「七七事變」，數日後，在日軍的內部就改稱為「華北事變」，最後，日本內閣決定把「華北事變」改稱為「中國事變」。

透過這樣一個不起眼的稱呼，我們可以看到日方步步升級的慾望，其圖謀司馬昭之心，路人皆知！

然而80年過去了，在現今日本學校使用的歷史教科書，已經沒有盧溝橋事變的詳細記載了，大多僅僅一句帶過：「當地（指盧溝橋）的日中兩國軍隊衝突擴大」，甚至都沒有明確標註發生在7月7日，說起七七，很多的日本人還以為指的是七夕節。

抗戰勝利後，中國軍人在盧溝橋

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