此人靠獨到眼光發跡，大肆販賣中國文物，讓國寶永久殘缺

文物流失，一直是各國最為頭疼的問題。我國在清末民初經歷過最大的一次文物外流的浪潮。無數的珍寶被或明或暗的送到國外，大張旗鼓的經過拍賣後，要麼藏於各大博物館，要麼被有實力的收藏家所收藏。這其中，除了貪婪的外國人以外，還有助紂為虐的中國人。

最著名的是一名叫做王圓籙的道士，他意外發現敦煌莫高窟後，將大量經文便宜賣給外國人，造成了中華文化無以估量的損失。但他畢竟對文物不懂，雖損失慘重，還不能說是有意為之。然而有一個人，是天才般的古玩鑒定師，更是古玩商人。他不僅懂古玩，善於炒作古玩，更是將無數形形色色的國寶都販賣到國外，造成永久的遺憾。

這個人叫做盧芹齋，出生於浙江湖州一個普通人家，後來父親過世了，他生活沒有依靠，就投入一戶張姓大戶人家做僕人。張家的大少爺，就是國民黨元老張靜江。由於盧芹齋機靈能幹，張靜江很賞識，任清廷駐法國商務參贊時期，就帶上了盧芹齋。

這時候的盧芹齋是典型的跑腿小盧，為張靜江忙前忙後任勞任怨。張靜江在法國期間開設了一間古董店，小盧就從學徒做起，不僅逐漸學習了古玩的知識，還練得一口流利的英語和法語，為今後的「事業」打下良好的基礎。

辛亥革命勝利後，張靜江回國工作，法國的古董店隨之關閉。小盧也跟著回國後，自己開了一個古董店，叫做盧吳古玩公司，搖身一變成了盧老闆。雖然中國有句老話叫做盛世藏古董，亂世藏黃金，但這句話並不適合清末民初的亂世。

因為當時清廷大量珍貴的文物流出，各地處於混亂，盜掘、販賣文物的無序狀態始終盛行，外國人又對神秘的東方文化饒有興趣，導致這段亂世反而是古董買賣的黃金時期。如果沒有這段歷史背景和盧芹齋早年的經歷，可能盧老闆也就是千萬個普通的古董商人之一了。

當時的故宮的文物流失嚴重，但真偽難辨、魚龍混雜。盧芹齋憑藉卓越的眼力，發掘了不少珍品，也成功的賣給了外國人，獲利巨大。這時候盧老闆就逐漸成為一個文物販子了。

必須承認，盧芹齋這個文物販子具備天才般的文物鑒賞能力，還有非凡的藝術領袖氣質。那個時代，洋人喜歡中國的文物，側重點主要是精美絕倫的瓷器。就是盧芹齋，啟蒙的洋人的興趣愛好，把文化積澱深厚的中國墓葬藝術和佛教藝術也給推廣出去了。

墓葬雕刻、青銅器、陪葬古玉、陶俑、佛像這些在當時的外國人眼中都屬於陌生或者不吉利的東西，根本沒人在意。就是在盧芹齋的不斷推廣下，逐步把這些文化瑰寶展現給洋人，激發了他們對博大精深的中華文化更多熱情。同時，盧芹齋也不斷販賣這類中國的文物。

最出名的當屬「昭陵六駿」石刻的販賣。「昭陵六駿」石刻原本列置在唐太宗李世民陵墓旁祭殿兩側的廡廊內。石刻的原型是李世民生前最喜愛的六匹戰馬，是他安邦定國、平定四海的坐騎，見證過他的豐功偉業。它們分別名為：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。

據盧芹齋本人的回憶錄記載，昭陵六駿石刻本是被當地文物販子的偷盜下，準備從陝西運送出去，在途中被當地老百姓發現，告知官府。但是六駿中只有四駿被留在當地，另外「颯露紫」和「拳毛騧」由袁世凱下令送到他家，隔了幾個月後，託人賣給了盧芹齋。

此事的可信度並不高，史學界、考古界並不以此為定論，但其中的真實經過已經很難弄清楚了。更令人扼腕嘆息的是，當時為了偷運方便，「六駿」遭到了肢解，它們當初是被分割成大小不同的碎塊裝箱運往的。後來盧販子就將「颯露紫」和「拳毛騧」轉運到美國，以12.5萬美元賣給了賓夕法尼亞大學，國寶從此離散。

盧芹齋的生意是越做越大，從1915年起的三十餘年時間，販賣國寶不計其數。當時他的一個小股東分紅收益就有十幾萬銀元，遠超國內一個古董店一年的流水。後來因為名聲太臭，遭到大量批評，建國後，文物走私被遏制，他的生意才不得不結束。

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