歷史教材經典錯圖：「天皇宣讀投降詔書」照片有誤
文 | 楊津濤
近日，有媒體報道，3名中國女性赴韓整容後，因外貌改變，以至被韓國海關限制出境，同時還附有一張3名女性頭纏紗布的照片。騰訊較真平台經過查證，發現此為假新聞，照片上的三名女性不是滯留海關，而是在一家韓國免稅店中等待辦理會員卡。
新聞照片「有圖未必有真相」。歷史圖片也是一樣。由於時間久遠、來源不明等原因，照片/圖片經常會被錯誤解讀，造成以訛傳訛。
試就中學歷史教科書中的錯誤配圖/照，略舉幾例。
1、「玄奘像」上，行腳僧佩帶的大耳環、骷髏串飾等，和玄奘身份不符
初中《中國歷史》七年級下冊（人民教育出版社，2016年第1版），第4課《唐朝的中外文化交流》的配圖「玄奘像」，是繪製於鎌倉時期（1185—1333年）的一幅日本絹畫。在日本學者松本榮一等論證畫上行腳僧為玄奘後，此畫就廣為流傳，不僅出現在多種有關玄奘的書籍封面、插圖上，2005年還曾在中國國家博物館展出，成為玄奘的「標準像」。
但因這幅畫在細節上疑點頗多，學術界對其究竟是否玄奘，也存在很多的不同意見。比如畫上行腳僧耳朵上戴的大耳環，是佛教「成就派」苦行僧的習慣；行腳僧脖子上掛的骷髏串飾，是佛教「密宗學派」的配飾，而玄奘是「法相宗」的創立者，身上不應有成就派或密宗學派的飾物。此外，畫上行腳僧衣著華麗，和敦煌石窟等處壁畫所見僧人「身穿窄袖裙衫，腳蹬木屐」的簡樸形象不符。
圖：歷史教科書上的「玄奘像」
2、溥儀生前留下眾多可信照片，沒有身穿補服的
高中《歷史》必修1（人民教育出版社，2007年第3版），第13課《辛亥革命》的配圖「宣統帝溥儀」，是一張來歷不明的照片。溥儀留下很多照片，但從未有資料提到過這一張。
經過學者比對，照片上的男孩穿的是清朝官員制服——補服，頭上是一至七品等官員戴的頂鏤金花座「朝冠」。按照禮制，溥儀作為皇帝，無論退位前後，都沒有機會穿此衣服。唯一可能的解釋是，溥儀出於好奇，試穿過這件補服。如研究者所言：
「對比溥儀在位、復辟時期的照片，這張出處不清的照片代表性不強。」「無論圖片中人物是否為溥儀，有此服飾都缺乏歷史感，甚至存在偽造史料的嫌疑。」
溥儀有眾多照片傳世，實不應該使用這張來歷不明、易誤導學生的照片。
圖：歷史教科書上的「溥儀像」
3、表現《南京條約》簽署現場的配圖上，中國官員很奇怪地沒穿官服
高中《歷史》必修1（人民教育出版社，2007年第3版），第10課《鴉片戰爭》配有一張簽約圖片，圖注為「中英《南京條約》在南京下關江面英國軍艦『皋華麗』號上籤訂時的場景」。這是一幅油畫，其作者信息、繪製年代、表現內容等，教科書都有交代，筆者也未能考證確切。
最新的2017年統編本初中歷史教科書八年級（上冊）第1課《鴉片戰爭》，也使用了這張油畫，標註為「中英《南京條約》簽訂時的場景」。
從圖上看，幾名中國人穿的都是普通長袍，而沒有穿官服（即補服）。按理說，簽署《南京條約》這樣重要的外交場合，中方代表耆英等，肯定是要穿官服出席的。這幅油畫所反映的，究竟是不是《南京條約》簽署時的場景（或者說，此畫是否忠實反映了《南京條約》簽署時的場景），相當可疑。
圖：最新的部編本初中歷史教科書上，簽訂《南京條約》的配圖
4、孫中山就任臨時大總統是在晚上，並沒有留下照片
高中《歷史》選修2《近代社會的民主思想與實踐》（人民教育出版社，2007年第2版），第六單元第3課《資產階級民主革命的醞釀和爆發》中，配有一張圖注為「孫中山等在中華民國臨時政府前合影」的照片。在一些書中，這張照片還被標為「1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任臨時大總統」「1912年在南京就任臨時大總統職」等。
臨時大總統就職典禮於1912年1月1日晚上10時，在南京總統府（即原兩江總督府、太平天國天王府）舉行。據曾作為江蘇省代表，參加典禮的袁希洛回憶，「這莊嚴的典禮以在夜間的緣故，當時攝影記者未有鎂光設備，不能攝一張照片，殊為可惜」。另外，照片上出現的于右任、蔡元培，在就職典禮舉行時，也都還沒到南京。
那麼這張照片拍於何地呢？按照1912年商務印書館《大革命寫真畫》的記錄，此照片反映的應是「中華民國參議院正式開會」。臨時參議院成立於1912年1月28日上午，開會地點在原江蘇諮議局。我們所見的這張照片，就是孫中山和各省代表，在參議院門前合影。
值得肯定的是，在最新的統編本初中歷史教科書八年級（上冊）第10課中，這個錯誤已經被改正了過來，圖注被替換為「孫中山與臨時參議院議員合影」。
圖：歷史教科書曾將該圖誤認為「孫中山等在中華民國臨時政府前合影」
5、裕仁天皇宣布接受波茨坦公告照片，被錯認為宣讀投降詔書
高中《歷史》必修1（人民教育出版社，2007年第3版），第16課《抗日戰爭》開篇配有一張標註為「日本天皇宣讀投降詔書」的照片，圖片旁為課文導語，「1945年8月15日12時，從日本廣播電台傳出一個低沉的聲音：『帝國政府已受旨……』這是日本裕仁天皇在宣讀日本無條件投降的詔書。」圖、文在這裡起到相互解釋的作用。
如課文所說，《終戰詔書》（即教科書中所說「投降詔書」）是裕仁通過廣播發出的，此前由日本放送協會派出的8名工作人員幫助裕仁錄音，錄音地點在皇宮裡的天皇辦公室，時間為1945年8月14日23時20分。再看教科書上的這張照片，裕仁身著和服，站立面對眾人宣讀什麼，顯然不是錄製《終戰詔書》時的情景。
按照1947年曹聚仁、舒宗僑合著的《中國抗戰畫史》一書所說，這張照片為「三十四年八月十四日，日本天皇向議會宣布接受波茨坦公告，對盟國投降」，此說法可能也不準確。1945年8月14日10時30分，裕仁召開最後一次御前會議，會上重申接受《波茨坦公告》，向參加御前會議的首先、國務大臣、參謀總長、軍令部總長等表示，「眼下是以接受對方的要求為是，望爾等亦能如此」。此外，未見有關裕仁向帝國議會通告的記錄。
由以上案例管中窺豹，可知歷史教科書在配圖方面，尚有很大的改進空間。
圖：歷史教科書上「日本天皇宣布投降詔書」照片
注釋
《較真獨家對話拍照者，還原「整容三女機場被扣」假新聞始末》，騰訊較真平台；李翎：《「玄奘畫像」解讀——特別關注其密教圖像元素》，《故宮博物院院刊》，2012年第4期；陸宗潤：《這幅眾所周知的「玄奘法師像」，非玄奘？》，澎湃新聞2015年8月9日；孫緒瑞：《人教版必修I中國近代史圖片研究》，江西師範大學2015年；龍娟：《例說被誤解的幾幅常用圖片》，《中學歷史教學》2013年第12期；王耿雄編：《偉人相冊的盲點：孫中山留影辨證》，上海書店出版社2001年，第80、81頁； 昭和史再訪セレクション vol.56 玉音放送 [終戦]の記憶、鮮烈に刻む；龔娜：《昭和天皇思想與行動的研究》天津社會科學院出版社2014年，第207—210頁；同時感謝歷史作者吳京昴的意見。
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