引發戰爭、喜歡人祭的中美洲第一邪神羽蛇神究竟來自何處？

提到中美洲的最著名的神明，大家肯定想到的就是大名鼎鼎的羽蛇神。

▲羽蛇神

對羽蛇神的崇拜，傳遍了中美洲各個印第安文明。根據現在的考古來看，中美洲最早羽蛇神塑像，是出現在今天墨西哥的特奧蒂瓦坎遺址中的羽蛇神神殿。不過特奧蒂瓦坎雖然是一座極為壯觀的城市遺址，但是在其中卻又有著無數的謎團。畢竟這座城市的名字「特奧蒂瓦坎」，也是後來到達這裡的阿茲特克人，感慨於不知何人修建了如此宏偉的城市，而為其命名「特奧蒂瓦坎」，即「天神誕生之地」。

▲特奧蒂瓦坎

有賴於現代的考古發現，我們能然能夠大致梳理出，特奧蒂瓦坎這座大城的部分歷史。雖然對於這座城市究竟是哪個民族所建，又或者是一個多民族的城邦都不可考。但是通過特奧蒂瓦坎，以及其他一些瑪雅城市遺址的考古，我們仍然可以梳理出這座城市輝煌的歷史，以及對羽蛇神的崇拜究竟是怎樣傳播到整個中美洲。

▲二次元中的羽蛇神形象

與古典時代地中海地區的城邦國家一樣，中美洲的城邦之間也充斥著戰爭與征服。巨大的特奧蒂瓦坎所代表的，也正是這個城邦國家強盛的國力。在特奧蒂瓦坎的觀念中，羽蛇神是象徵著掌管著農業、生命，並且連接著與戰爭密切相關的金星。因此羽蛇神同樣也使特奧蒂瓦坎的戰爭之神，作為向其獻祭的祭品，戰俘自然是最好的選擇。在特奧蒂瓦坎城建立之後的第378年，特奧蒂瓦坎的統治者阿克拉卡克（綠色鱷魚），開始了對瑪雅人的征服。為特奧蒂瓦坎的「綠鱷」作戰的，是特奧蒂瓦坎的一個盟友，同時也是阿克拉卡克的一位得力戰將瑟艾卡可（吸煙的青蛙）。

▲瑪雅武士

瑟艾卡可不負眾望的，為自己的君主征服了瑪雅人的著名城邦蒂卡爾，並在其他一些親特奧蒂瓦坎的瑪雅城邦支持下，廢黜了瑪雅人的君主。這個傢伙最後是怎樣的結局不得而知，當然很大的可能是被用來獻祭羽蛇神，或者直接處死。雖然之後特奧蒂瓦坎將蒂卡爾收入自己的控制之下，但是蒂卡爾這座城市，也因為這次征服遭到了重創。宮殿被燒毀，人口也大幅度的減少，加上之後森林過度砍伐導致的水土流失，最終導致了蒂卡爾在公元十世紀遭到了廢棄。

▲蒂卡爾遺址

特奧蒂瓦坎建城第426年，紮實克阿克牟（如同太陽般閃耀的金剛鸚鵡）從當時特奧蒂瓦坎控制下的蒂卡爾叛離，並建立了瑪雅另一個重要城市——卡潘。不過由於這位紮實克阿克牟實際上是來自於特奧蒂瓦坎的貴族，或者說是一位深受特奧蒂瓦坎文化影響的瑪雅貴族。特奧蒂瓦坎的文化影響，也伴隨著卡潘的建立，由此延伸到了瑪雅地區的南部。

▲科潘古城

不過正所謂盛極必衰，伴隨著特奧蒂瓦坎成為中美洲版的羅馬帝國時，這座龐大的特奧蒂瓦坎城，卻遭到了類似於龐貝古城一樣的厄運。不過有所不同的，特奧蒂瓦坎城本身並沒有直接被火山摧毀，但是城市周圍的火山噴發，卻摧毀了特奧蒂瓦坎城的農業。因此現代考古中，發掘出大量特奧蒂瓦坎末期，有明顯營養不良的人類骨骼。也因此，最終這座強大的城邦，就這樣葬送在了特奧蒂瓦坎城中憤怒的饑民手裡。蒂卡爾烈火焚城的命運，也同樣降臨在了特奧蒂瓦坎身上。不過雖然特奧蒂瓦坎最終以悲劇收場，但是這個城市對於瑪雅，乃至中美洲帶來的影響都不容小覷。而羽蛇神的信仰，也正是伴隨著特奧蒂瓦坎的對外擴張，紮根在中美洲各個民族之中。之後，墨西哥的阿茲特克人興起，不過阿茲特克人實際上也通過貿易，間接收到了特奧蒂瓦坎的熏陶。這也就是為什麼，阿茲特克人並不知道特奧蒂瓦坎這座偉大的城市，但是卻也同樣信奉興起於特奧蒂瓦坎的羽蛇神。

▲阿茲特克人的羽蛇神圖案復原

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