最初第一佛是誰？看完這篇就知道了！內有咒語錄音哦

【後台有人問時輪以及咒語發音，奉獻此篇】

依據藏傳佛教的傳統說法，金剛密乘的四續部是建立在欲界眾生的四種慾望滿足方式的基礎上，通過對這四種滿足慾望的方式凈化，而誕生了四部密續。

是哪四種方式呢？是對視、互笑、牽手以及交合。這四種滿足慾望的方式並非密法的特說，而是廣泛見於《阿含經》、《華嚴經》等大小顯密經論中的。

在這四部密續中，利用交合進而凈化修證的無上密續最受尊崇，當然，也最被詆毀，特別是在已經有著數千年的封建禮教文化的地區。人們總是喜歡把性以及一切有關的事物看成是污穢、骯髒及不恥。「萬惡淫為首」的民俗觀念早已牢固的被深植於這片土地和人心中。但果真如此的話，那豈不是在說所有人都是骯髒的產物與下流的承接者嗎？這裡不是要跟封建禮教宣戰，更不是主張淫亂與性自由，只是要提點性本身並無善惡好壞，邪者用之則邪，正者用之為人倫。

而能利用這種人體陰陽規律，在不染世俗的理智指導下，在不違犯世俗倫理道德的前提下，用之則可以獲得熄滅散亂分別意識的深層禪定。這種修持理念其實也並非密續獨創，我們在大乘經典如《華嚴經》中也能窺見端倪，只是並沒有詳細說及開顯而已。

本初佛（第一佛）時輪金剛則是眾多無上密續中的一種，因為有著與眾不同的成佛程序，加之覺囊派以及後來宗喀巴大師的極力推崇，使得時輪金剛在無上密續中獨樹一幟。

所謂第一佛並非真的是時間上的起點，而是一種哲學意義上的概念。普賢王如來、金剛持、本初佛等都是相同含義，只是象徵某種哲學、傳統的源頭。至於說時輪金剛與眾不同、獨樹一幟，獨辟成佛蹊徑，是說他有著與其他無上密續迥異的成佛手段，下文會提及。

俱生時輪金剛（所謂俱生就是原身的意思）

在釋迦牟尼佛示現成佛後的第二年（也有說是圓寂前一年），應香巴拉王國國王月賢王的邀請，在吉祥米聚塔化現時輪壇城，自化威武時輪金剛，為喜馬拉雅山麓的香巴拉王國的臣民傳授了《時輪本續》。次年，金剛手化現的月賢王在香巴拉王國用五彩寶石興建了時輪壇城，結集續典，從此代代相傳。每代國王都是地上菩薩的化現，可以說時輪傳承的持有者都是聖者而無凡夫。即使印度、西藏的傳承大師，也個個都是學精顯密、戒德純潔高尚、修證親驗空色大印的高僧大德，保持了時輪法統高度的純潔性和完整性。

金剛手化現的香巴拉國王月賢王

九大修持時輪的功德利益：

1.凡受過灌頂而且堅定信仰者，雖不修也在七世內必定成佛，這是《時輪續》中說的。

2.凡聞此法而產生信仰、經常念咒者，均免遭世界末日的各種災難，即風災、洪水、火災、疾病、戰爭、惡症、傳染病、不治之疾病，克服自然災害的侵害。

3.凡聞此法，受過灌頂者，若不犯重罪，都能得到人身或生到香巴拉，絕不會墮三惡道，重罪可得減輕，輕罪可以免除。凡聽到此法(咒)的動物和蟲子都能解脫。

4.在接受灌頂及修持生起次第時，可以獲得其他密續所無的特殊加持，如凈化自己的五蘊、五大、十二處以及十脈等不共方便，迅速加持自己的身脈，且力量宏大。

5.時輪壇城是最深邃複雜的壇城，其內有700餘尊佛陀，甚至在身體的每個細節部位都要觀想本尊。生起次第除了凈化凡俗庸常觀念，也是成熟圓滿次第的基礎，因此生起次第壇城觀想的越複雜廣繁和細緻、清晰，所獲的力量就越宏大，對之後的圓滿次第修持有極大的輔助力量。

6.在凈治死亡等方便中，無需凈治中陰身轉為幻身（佛陀報身的前身），而是直接修證空色身，省略了轉中有為幻身的繁冗。在其他無上密續中，成就幻身是成佛的必經之路，而毋須成就幻身，直接以空色身配合不變樂迅速成佛，則是時輪的特法。

7.不同於密集、勝樂、大威德等其他密續主要針對符合根基的個體進行灌頂傳授，時輪從最初就是對香巴拉人民的團體傳授，現今藏區傳授時輪，通常都是數萬乃至數十萬人參加，甚至把家裡的氂牛都牽上，沒有特別的限制，因此獲得時輪金剛的傳承相對較易。我本人接受拉茂雍增仁波切時輪灌頂那次曾見證過這震撼場面，漫山遍野差不多有五六萬人參加。

8.在其他無上密續中，通常都是隱晦的傳授某些密意，而時輪的最高灌頂會直接指示最深邃的密意，據說此舉讓初學者極為獲益，令時輪有了無上密續中的顯續之稱。

9.由於時輪續中所預言的未來世界，修持時輪亦有世界和平、消弭戰爭的功效。

時輪忿怒化相金剛力（是時輪事業身，26臂，多出二臂象徵每年之閏月）

下面我們再來談談時輪的義理。「時輪」是指宇宙和生命在時間中的生滅規律和與此相應的修鍊方法以及終極目的。時輪續中把時輪分為外時輪、內時輪和別時輪（密時輪）。簡單來說，外時輪就是講述我們所生存的地球以及周邊星球運行規律；內時輪是講述我們體內與外在天體的對應關係以及影響等；而別時輪則是時輪金剛根據這些規律修持的二次第方法。

時輪主佛的身色形態、所執法器，以及壇城和壇城中種類繁多的主從佛眾都和內外「時輪」的事相有著相應相對的關係，展示著天道、人道和佛道之間神秘莫測的內在聯繫。

時輪金剛主尊呈深藍色的身體，有四面，正面是深藍色呈忿怒相，有獠牙；右面是紅色，呈現渴望的表情；左面是白色，呈寂靜相；後方的臉畫在最左邊，是黃色的，呈現禪定的表情。每一張臉孔都有三隻眼。四種顏色的四面象徵地水火風四大元素，同時對應春夏秋冬四季。他的頂上結髻，以金剛杵為飾。三瓣寶冠頂上有金剛薩垛的印，還有其他的裝飾品，包括珠寶、金剛耳飾、金剛頸環、金剛手鐲、金剛腰帶、金剛腳踝環、金剛飄帶、金剛花蔓、虎皮短裙。

時輪金剛有六個肩膀，每邊三個，分別是黑色、紅色和白色。每一個肩膀連接兩隻上臂，每一隻上臂連接兩隻下臂，每隻下臂有一隻手。因此共有二十四隻手，每邊十二隻。下方八臂是黑色的，中間八臂是紅色的，上面八臂是白色的。拇指的背面是黃色的，食指的背面是白色的、中指是紅色、無名指是黑色、小指是綠色。手掌內部下方與手指連接處為黑色、中間是紅色，上方是白色。每一隻手指都帶著閃耀光芒的戒指。

24手象徵一年24個節氣，也象徵24個上、下弦月（每年12個月，每個月分上弦月與下弦月）。上身藍色，下身右腿紅色，左腿白色，代表了身體內的最主要的三元素——精、氣、血。上邊藍色代表氣，右腿紅色代表血，左腿白色代表精。

佛母複色母身體黃色代表太陽，太陽要運行十二宮，一年則是360天。複色母則象徵體內脈氣的運轉，時輪佛父每臂有15個關節，24臂則有360個關節，與外在360天對應。佛父三組手臂加上複色母的一組八臂，共四組32臂，象徵凈治額間清醒時分、喉間睡夢時分、心間熟睡時分以及臍間第四時分明點，從而獲得身語意智四金剛。為什麼這麼多手只有兩條腿呢？兩條腿是兩個回歸線，紅色的腿代表北回歸線，白色的腿代表南回歸線，一年四季超不出這兩個回歸線，這就是時輪的相應法。

天堂寺的時輪經堂

恩師多識仁波切曾在十幾歲的時候，就擔任天堂寺時輪經堂的堪布，時輪經堂每天要修持十多個小時，才能完成完整的一遍儀軌修法。也正是因為時輪複雜難學，所以鮮有人問津，導致現在時輪教法日漸衰微。希望通過本文介紹，喚起時輪修持的熱潮。有能力的人可以學修廣大的時輪教法，沒有精力的人也可以修持時輪短軌，即使沒有能力修持三重壇城數百尊，也可以修持時輪五尊、十三尊等略法，在這離預言時代越來越近的時期，修持時輪是非常有意義和必要的。

時輪心咒構成的十相自在吉祥圖

時輪十相自在圖是一個象徵宇宙和生命合一，由時輪佛心咒七個梵文字和三個附加符號（共十相）組成的一個代表時輪義理的圖案。代表了內、外、別三時輪甚深教理。藏傳佛教將十相自在圖視為神聖的吉祥標誌，被作為壇城、佛殿等建築物裝飾品和驅邪消災的護身符廣為流傳。下面從外內密三個層面略加詮釋。

外時輪象徵：

其中黑色? 、紅色?、黃色?、白色?四個字元分別代表風、火、水、土四大元素，雜色?、綠色??和藍色??三個字元分別代表欲界、色界、無色界，新月符號代表生命，日符圓點代表輔助生命的體溫熱氣，三彎那答符號代表虛空界。念修時輪金剛的十字心咒能使不凈之器世間變得清凈，並獲得清凈器世間壇城的成就。

內時輪象徵：

「?」字表眾生腳心之風界，「?」表小腿之火界，「?」表膝蓋之水界，「?」字表大腿部之地界，「?」字表十二關節與身體內部之五界。「??」字表自喉至額頭間之智慧界，「??」字表頭頂虛空界。紅色圓點表紅色右脈界，白色半月表白色左脈界，「」表藍色中脈界及風。念修時輪金剛十字心咒能凈化體內的氣、脈、明點等。

別時輪象徵：

此十字心咒分別象徵生起次第與圓滿次第的修持方法以及獲證果位等功德，如壇城中的數百尊佛、凈化脈氣明點以及證悟空色身及不變樂等，在此就不一一詳述了。

總之，這極為殊勝的時輪金剛十字心咒將顯教與密教生圓次第各種修證方法及佛的身口意的無量功德無不圓滿包融。如果能得到時輪金剛的清凈能成熟灌頂，對此咒產生堅定的信心誦讀，一定會獲得不可思議的世與超世的各種成就——外可消除諸魔等障礙，內可消除身體各方面諸病，密可調伏諸煩惱迷亂妄念。此等殊勝成就，佛陀在吉祥時輪續中皆有宣說。

PS：

時輪金剛念誦願辭

四世班禪·羅藏曲吉建參 著

多識仁波切 譯

深明最勝樂空性所化，具有盛德時輪壇城尊，

進行觀修供贊誦咒等，行佛歡喜諸善功德因，

生生世世與那第一佛，無異具德上師得教誨，

獲得共同善道法甘露，但願盛滿我心智慧瓶。

經受童子式與入世法，以及出世法的諸灌頂，

播下佛的四身清凈種，願得誓言戒行能守持。

凈化俗世四身披堅甲，雄猛威武之尊金剛力，

驅使六十護法之瑜伽，願得一切魔障盡剷除。

解脫四法空性與大樂，融一觀修斷絕死亡線，

觀想虛空四大須彌等，願得悟出金剛體規律。

清凈宮殿之中五種智，演化所生有相大勇尊，

無相明妃相擁喜樂定，願得染生與境共凈化。

喜樂之聲喚醒壇城尊，溶於蓮花復出諸尊神，

親近道支所修勝王壇，願得五蘊之體能凈化。

拙火所熔夫婦復喚起，生出聖眾融合灌頂等，

經過雙十證悟法進程，願得近道事業勝成就。

烈女火引順行四級樂，成事道支瑜伽修能點，

復修逆行四樂大事支，願得微觀瑜伽能速成。

主修色相收心安心支，修氣勤修運氣執持支，

所成臍部蓮花樂園中，生起空色輪王大救主，

夫婦智慧之身願能成。

回憶與印共入歡樂境，中脈日月粒子積穩定，

不變大樂兩萬一千六，正定道支祈願能成就。

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