從最莊嚴到最舒坦：菩薩的坐姿，啥都有！

相信在很多人的印象里，佛菩薩的形象都是一個模子里刻出來的：要麼站立、要麼打坐。

不過，仔細看過那些佛菩薩造像的人肯定會發現，菩薩的坐姿，五花八門、千奇百怪，幾乎可以說，啥都有。從最莊嚴到最舒坦，菩薩造像的坐姿，可謂兼容並蓄，下面不妨聽有漏君說說，菩薩有哪些不同的坐姿。

菩薩造像

1.結跏趺坐

結跏（jiā）趺（fū）坐是最莊嚴的，也是最為常見的一種坐姿。在佛菩薩的造像上，出現的比例很高。

結跏趺坐，也就是俗稱的「打坐」，不過，不論是單盤、雙盤還是散盤都叫「打坐」。而結跏趺坐，只是單盤（右腳盤在左腿之上，或左腳盤在右腿之上）又稱「半跏趺坐」，雙盤（右腳盤在左腿上，同時左腳盤在右腿上）則又稱「全跏趺坐」。

這是佛教認為最安穩、寧定的一種坐姿，所以，以這種坐姿出現的菩薩造像，給人的感覺都是比較莊嚴的。

結跏趺坐的菩薩

2.善跏趺坐（垂足坐）

名字很高大上，叫「善跏趺坐」，但其實和我們平時的坐姿相同：雙腿自然下垂的「垂足坐」。

在南北朝以前，漢地因為建築物層高、室內布置的限制，是沒有垂足坐這種坐姿的。可以說，菩薩的「垂足坐」坐姿是從西域傳入漢地的。在當時的漢地信眾看來，這種坐姿是地道的「舶來品」。

垂足坐的彌勒菩薩

3.交腳倚坐

咱們平時上班幹活的時候，正襟危坐著累了，可能會選擇雙腳交叉地坐，其實，菩薩也會。

這種坐姿，看上去比較放鬆，給人感覺沒有那麼嚴肅，不過，有漏君見到的持此種坐姿的造像，並不多。

莫高窟275窟交腳倚坐彌勒菩薩

4.自在坐

自在坐的坐姿，在宋代以後的觀音造像中非常普遍。

一般，以自在坐坐姿出現的觀音菩薩，都屬於「自在觀音」（即水月觀音），其右腿曲起，右臂倚靠其上，左腿呈垂足姿勢，左手倚靠在身後。這種坐姿，主要是用以表現觀音的證悟境地，就像玄奘所譯《心經》里說的那樣，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時」，已經到了自在無礙的境地。

當然，另一方面，這種坐姿完全不會給人距離感，讓人覺得很親切，就好像是身邊的親人、朋友。這是佛教藝術上的一次大膽創新，突破了佛菩薩像必須要莊嚴肅穆的窠臼。

自在觀音

除此四種坐姿之外，尚有遊戲坐、思惟倚坐等坐姿。

宏觀地看，菩薩造像最後呈現的坐姿，就像自在坐所揭示的那樣，經過漢文化的改造、融合，完成了本土化、世俗化的進程，最終使得菩薩的形象，看起來親切自然、平易近人，不像最初的佛像那樣，給人莊嚴的距離感。

這也就是，為什麼對漢地的普通信徒來說，菩薩比佛更有得拜，因為菩薩更像是聽自己傾訴的自家人啊！

水月觀音畫

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