依靠佛、法、僧三寶造的惡業，是一切惡業中最大的

佛學 10-13

讀後感

其實現代社會中有很多人特別可憐，他們假裝自己是信佛的，看到寺廟也去燒香拜佛，但心裡想的念頭都是如何利用寺廟利用佛像利用加持物弄錢，他們看到某個地方有寺廟，就想著如何利用寺廟去賺錢，發大財。但是他們根本不懂因果，他們學習了解一些佛教的知識，也只是為了可以更好的去騙錢。在他們的心目中，只有錢才是最終的信仰，然而，這樣並不會讓他們發大財，往往是錢沒有賺到多少，花的更多更快，而悲慘的命運在現世就等待著他們，而他們卻往往認為，為什麼自己這麼倒霉而已。

而我們一些已經學佛的師兄中，也有少部分人認為，與其錢給這些人賺，師兄們的錢不如自己賺啦！這樣想也是不對的，依靠三寶造的惡業，是一切惡業中最大的，這一點務必要牢牢記住。

上師也經常說，我們平時在世間造惡業的地方已經夠多了，沒必要進入佛門又來依靠三寶造惡業。

其實如果是一個真正的佛教徒，如果能深信因果，就會知道，如果你種下了有錢的因，自然而然錢就會來，沒有這個因緣，怎麼努力也是沒有用的。可惜這個道理，很多人不知道，很多人知道了，不相信而已。

朗讀：桂林塵土師兄

《不忘》

紀念法王如意寶圓寂十三周年

法王如意寶晉美彭措傳講

索達吉堪布恭譯

『供養誰功德大』第二十節

依靠佛、法、僧三寶造的惡業，是一切惡業中最大的，而且大多數是現世現報。假設今生沒有報，它是順次生受業，死後必定立即報。相反，供養三寶，哪怕只少量供養，也會培植廣大福德。

特別是，與供養佛陀、佛法相比，供養僧寶的功德更大，因為僧寶總集了三寶。如果供養佛像、舍利塔等，雖有供養的功德，但沒有享用的功德，而供養僧寶，既有供養的功德，也有享用的功德。哪怕是供養微薄的資

具、食用的一口食物，基本上今生就會成熟果報。而且，並不是今生受報後就完竭了，直至沒成佛、沒證覺之前，一直會出生廣大的果。

僧寶是積福的圓滿福田。若能將自己所擁有的財物供養，哪怕只有一點點，也有意想不到的功德利益。

『該得的可以接受』第二十一節

財務部門在分配誦經錢時，一定要格外注意。我看了你們關於誦經的規則，念經的人似乎並沒有認真念。你們還是要好好念啊！

你們當中，如果不能念長時間的經，作為精進聞思的人，只是簡略地念誦，佛陀也是開許的，如云：「供養三界亦不足。」意思是說，對具足清凈戒律、勤奮聞思的人，供養三界的財物也不多。

集體誦經的時候，大家要踴躍參加。最近我對你們也講了吧，領信財時不要說妄語，否則真的會犯根本戒，是在造墮入惡趣的可怕惡業。這一方面是偷盜，第二方面是享用僧財，第三方面是狡詐騙取，很可怕的。在僧財上一定要小心謹慎！除非你是具清凈戒律、精進聞思的人，否則不要隨便享用信財。

我心裡有時會浮現出這樣的想法：有的人一輩子吃黑財，真的挺恐怖。只要是造與僧眾相關的惡業，就是在造大惡業，跟往生極樂世界絕對背道而馳，不知會不會墮落三惡趣。這些問題，我們活著的時候應該注意，否則，所謂的死亡無常，不知道什麼時候就會來臨。年少的、年老的，不一定誰先死，死的外緣也是不定的。那什麼才是對死亡有利的法呢？就是信心、悲心、實修大圓滿法，這些能使你以後不用再流轉三有輪迴，沒有比它更好的了。大家要下功夫勤修。不論是誰，都要盡心儘力修這些法。