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【入流】我並不孤獨,我只是想和自己在一起



陳世驤說看不懂,張愛玲笑著說:「加上提綱、結論,一句話說八遍還不懂,我簡直不能相信。」


我的小時候,如果用四個字來形容,那就是:顛沛流離。


我換過三個幼兒園,上過三個中班,也許是四個,有些記不清了。頻繁換幼兒園的結果就是,很難在班上找到朋友。可能是因為交不到朋友,所以我也很不喜歡交朋友,交了朋友很快就要分別,那還不如不交,我那麼小就領悟到了林黛玉同學說的「盛筵必散」的道理。在幼兒園裡,我總是顯得有點不合群,喜歡自己一個人玩,自己給自己唱歌,自己和自己做遊戲。我很難跟上別人的節奏,做什麼都很慢,手工慢,穿衣服慢,換鞋子慢,上廁所慢,洗手慢,吃飯慢。


對於老師來說,最可怕的是吃飯慢。每次盛飯,我都被勒令第一個吃,然而,吃到所有小朋友都去睡午覺了,我還在吃飯。這時候,保育員阿姨就會跑過來,一邊嘆氣一邊給我喂飯。我其實很想表達,我自己這樣慢悠悠地吃蠻好的,為什麼要給我喂飯?但老師說:你看看你,吃飯這麼慢,多丟人啊!一直到很久很久之後,我還把自己「吃飯慢」當成是一項缺點。


* * *


當我最近看到央視拍的紀錄片《零零後》時,我忽然找到了同伴。那是第四集,《一一的世界》,一個叫一一的小女孩,和我一樣,喜歡一個人玩,一個人看書,一個人吃飯(吃飯也很慢)。一一3歲的時候,幼兒園老師問她:「你不需要朋友?你不想跟他們(幼兒園小朋友)玩嗎?」,4歲的她竟然回復這樣回復:每個人有自己的選擇,你選擇找一個朋友,我選擇一個人獨處,這有什麼問題嗎?


獨處其實是一種很難得的精神。叔本華在《人生的智慧》里,有一段特別經典的表述:人們在這個世界上要麼選擇獨處,要麼選擇庸俗,除此以外再沒有更多別的選擇了。獨處而不是孤獨,一個人喜歡獨處並不是孤獨的!


人的內在空虛就是無聊的真正根源,它無時無刻不在尋求外在刺激,試圖藉助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。他們做出的選擇真可謂飢不擇食,要找到這方面的證明只須看一看他們緊抓不放的貧乏、單調的消遣,還有同一樣性質的社交談話,以及許許多多的靠門站著的和從窗口往外張望的人。正是由於內在的空虛,他們才追求五花八的社交、娛樂和奢侈;而這些東西把許多人引入窮奢極欲,然後以痛苦告終……


一個精神富有的人會首先尋求沒有痛苦、沒有煩惱的狀態,追求寧靜和閑暇,亦即爭取得到一種安靜、簡樸和盡量不受騷擾的生活。因此,一旦對所謂的人有所了解,他就會選擇避世隱居的生活;如果他具備深邃、遠大的思想,他甚至會選擇獨處。因為一個人自身擁有越豐富,他對身外之物的需求也就越少,別人對他來說就越不重要……因為在獨處的時候,每個人都只能返求於自身,這個人的自身具備就會暴露無遺。


獨處並不是孤獨,這個道理叔本華說得最為透徹,一一表述得最為直接,而我沒有這樣的勇氣。因為我深深知道,獨處,會被人貼上「不合群」的標籤,而那種標籤,在人群中,會讓我們顯得特別不自在。


承認自己喜歡獨處,是要付出代價的。比如張愛玲。


1969年,新進喪偶的張愛玲四處尋找工作機會,她的朋友庄信正打算從加州大學伯克利分校中國研究中心離職,去私立南加州大學任教,夏志清就建議他推薦張愛玲接替自己在伯克利的職位,最終託了關係,中國研究中心的陳世驤教授點頭,算是開了一點小後門。


一到伯克利,張愛玲給所有人的印象是,一件旗袍,或灰色,或紫色,或淡青。秋風乍起的日子,她披一條寬而厚的披肩,高傲的身段在廊道里匆匆走過,從不主動和人打招呼,即使遇到同事,要麼目不斜視,要麼目光射向牆壁和天花板,要麼看著自己高跟鞋的足尖走路,「只聞窸窸窣窣一陣腳步聲,廊里留下似有似無的淡淡粉香」。


為了逃避和人打交道的麻煩,張愛玲經常黃昏時才去學校,獨自在辦公室熬夜加班。伯克萊大學安排了陳少聰給張愛玲當助手,兩個人同在一個辦公室辦公,中間隔一層薄板,結果,陳少聰在外間,張愛玲在裡間,張愛玲特別不想和陳少聰說話——有好幾次我輕輕叩門進去,張先生便立刻靦腆不安地從她的座椅上站了起來,眯眼看著我,卻又不像看見我,於是我也不自在了起來。她不說話;我只好自說自話。她靜靜地聽我囁囁嚅嚅語焉不詳地說了一會兒,然後神思恍惚答非所問地敷衍了我幾句,我恍恍惚惚懵懵懂懂地點點頭,最後狼狼狽狽地落荒而逃。


——陳少聰《我的同事張愛玲》


幸好,陳少聰是張愛玲的粉絲,為了不讓張愛玲難受,他就把需要給張愛玲的資料卡片整理好,趁張愛玲不在的時候,放在她的辦公桌上,把需要說明的事宜寫在一張紙條上,以此種方式來減少和張愛玲的接觸。並不是所有人都能像陳少聰這樣理解張愛玲,她的這種行為引起了同事的不滿,為什麼她可以白天不來上班?晚上加班豈不是浪費社會公共資源?漸漸地,流言四起,張愛玲自己說在伯克利「是非很多」。


兩年後,張愛玲沒能續約合同,丟掉了這份工作,同事的留言當然是原因之一,不過,原本保舉張愛玲的陳世驤教授對張愛玲有看法,是關鍵原因。張愛玲寫信給夏志清,告訴他整個事情的經過。據說,陳世驤安排她寫一個論文,是搜集文革中的新名詞。但這兩年沒有出什麼新名詞,她只好寫了篇文章,講「報刊背景改變。所以顧忌特多,沒有新名詞」,最後敷衍般的附了兩頁名詞。陳世驤說看不懂,張愛玲笑著說:「加上提綱、結論,一句話說八遍還不懂,我簡直不能相信。」這當然讓陳世驤大為不快,更何況,張愛玲還建議他給中心的另一個專家看,「因為中心就這一個專家」。陳世驤回答,我就是專家。


張愛玲覺得,自己沒能續約,主要還是沒完成工作。夏志清卻看出來,事情遠遠沒有那麼簡單。陳世驤對張愛玲的不滿,大概也有張愛玲冷淡性格的緣故,「到陳世驤那裡走動少了」。


陳教授很好客,經常在家開Party,每每邀請張愛玲,她都不願意去,偶爾勉強去一回,也顯得特別疏離。有一次,陳世驤指著幾個朋友說,大家就像個大家庭一樣,可張愛玲卻表示她最怕大家庭(這就很尷尬了)。還有一次,陳世驤專門宴請張愛玲,特地叫了幾個晚輩學生陪同,張愛玲和陳世驤同坐在沙發上,陳世驤滔滔不絕,張愛玲卻很少說話。她只和陳世驤說話,偶爾應一聲陳夫人的招呼,對其他人一概不理。去過陳世驤家裡兩次後,張愛玲就再不去應酬,任陳氏夫婦怎麼邀請,她都婉言拒絕。甚至有一回,陳氏夫婦在路上看見她,跟她打招呼,她卻沒有回應,她自己的解釋是「近視眼,沒看見」,別人大約未必這樣想。


夏志清說:「愛玲偏偏是個最shy,最不會和顏悅色去討人歡喜的人,吃了很大的虧。」我覺得還是陳少聰更理解她:任何一個外人所釋出的善意、恭敬,乃至期望與她溝通的意圖,對她來說都是一種精神的負擔和心理的壓力。

看完《一一的世界》,我忽然特別想寫下這些文字,因為那個小小的姑娘,比我勇敢地說出,每個人都有獨處的權利,我們並不孤獨,我們只是享受和自己在一起的每個時刻。在長大之後,一一也漸漸找到了朋友,享受和朋友在一起的時刻,但她也說:「只是獨處的時間變少了,變奢侈了,我還是很喜歡一個人獨處。」


也許,我們已經習慣了打開手機,不停地刷朋友圈和微博,上傳照片,更新動態。也許,我們已經習慣了上班和同事聊天,下班找朋友泡吧,我們害怕夜晚,害怕假期,害怕一個人待著。如果真的害怕,那就去找朋友吧。但如果享受獨處,其實也是一件特別美好的事情。


我喜歡一個人吃飯,一個人吃螃蟹,一個人喝粉藕排骨湯,灑多多的白鬍椒,不小心打個噴嚏,也沒人看到我的狼狽陽子。看自己喜歡的綜藝節目,點自己喜歡吃的菜,盡情享受美食,不需要吃到一半停下來聽別人說話,更不用害怕沒話聊,乾瞪眼吃不下飯。


我喜歡一個人看電影,愛情片恐怖片戰爭片,不想要在重要的時刻被提問:「請問女主最後死了嗎?」如果覺得不好看,那就在電影院睡覺好了,反正也沒有人看見;如果太好看,那就流淚吧,反正也沒有人看見。我喜歡一個人逛街,不用等朋友挑衣服挑半天。走進你喜歡的店,也可以自己細細挑選,不用顧忌別人的感受。


我也喜歡一個人旅行,可以享受絕對的自由,想在一個地方待多久都行,不用起早貪黑,不用遷就別人的時間。在陌生的城市,看陌生的風景,聽陌生人講話,還有比這更有意思的事情嗎?

喜歡獨處,只是因為喜歡。








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本期主筆:李舒


女,復旦大學新聞系碩士畢業。好讀書不求甚解,好唱戲不務正業,好八卦囫圇吞棗,


好歷史走馬觀花,好美食不遠庖廚。著有《山河小歲月》、《藝術巨匠趙孟頫》、《方召麐》。


公眾號:山河小歲月





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