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他的诗代表了大唐的尚武精神和鼎盛武功,宋代文人读了却悲痛欲绝

“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

上面这首激情四射,战意昂扬的诗乃是出自唐代诗人王昌龄的《从军行》。

假如您对这首诗不熟悉,那么下面这首诗您一定听过:

“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”

这首诗就是王昌龄的《出塞》。

那么,写下如此豪迈诗歌的王昌龄究竟有着怎样的经历,他又是如何写下如此经典的诗歌呢?

今天我们就来聊聊王昌龄以及唐代的边塞诗。

他的诗代表了大唐的尚武精神和鼎盛武功,宋代文人读了却悲痛欲绝

王昌龄和岑参、高适、王之涣等人并称为唐代著名的“边塞诗人”,所谓“边塞诗人”,顾名思义,就是生活在边疆战争中诗人,从某种程度上讲,他们相当于古代的随军文学家,甚至是军旅中的作家。

王昌龄正是在这种环境下写下了开篇那种壮怀激烈,慷慨激昂的“边塞诗”,我们从诗中几乎能感受到金戈铁马,以及战士们视死如归的精神。

那么,王昌龄为何能写下如此了不起的边塞诗呢?

他的诗代表了大唐的尚武精神和鼎盛武功,宋代文人读了却悲痛欲绝

人类任何思想都不是凭空产生的,他们必然有着深刻的生活经历,他们所有的灵感和创意一定是来自于生活,来自于现实社会。

唐代,尤其是盛唐时期,中国的政治、经济、军事都达到了封建社会的顶峰。

唐代民风本就开放,而且尚武,隋唐精神其根源来自于北齐和北周,北齐和北周恰恰是两个民族大融合的产物,隋唐袭承了这种开放、热情、多元的基因。

在军事上,唐代四面出击,开疆拓土,威震异域,无论是唐太宗时代还是武则天时代,抑或是唐玄宗时代,大唐军队皆强大无比,成为真正意义上“天朝上国。”

因此,彪悍尚武的民风,加上强大有力的大一统王朝,造就了盛唐的赫赫武功,而由此更加引发唐人的自豪感和进取精神。

而这,恰恰就是唐代边塞诗人写出那些经典的边塞诗的源泉!

他的诗代表了大唐的尚武精神和鼎盛武功,宋代文人读了却悲痛欲绝

为什么宋人写不出来这种诗词?不是因为宋人想象力和才华不够,而是没有生活来源!宋代经济繁荣,但是军事被动,对外作战要么灰头土脸,要么胜而不胜,甚至一战灭国。如此狼狈的境遇,如此不堪的军事事实,如此让宋人写出唐人那种外向奔放的诗歌?

我们再看唐代的边塞诗:

王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”

高适的《塞下曲》:“青海阵云匝,黑山兵气冲。战酣太白高,战罢旄头空。万里不惜死,一朝得成功。画图麒麟阁,入朝明光宫。大笑向文士,一经何足穷!古人昧此道,往往成老翁。”

而宋代呢?只能发展出程朱理学了。

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