紅樓夢裡，賈母不與大兒子賈赦住在一起，其實與「幼子繼承製」有關
紅樓夢裡，有一個很奇怪的現象，賈母大兒子賈赦襲爵為「一等神威將軍」，卻住在別院。小兒子賈政只是皇上額外開恩賞賜的官，卻能和賈母住在榮國府的正堂，且當家的也是王夫人。有人推測可能是賈母不喜歡賈赦，且邢夫人是填房，甚至有知名作家在百家講壇上分析稱，賈赦和賈政都不是賈母親生，因賈政過繼給賈母做兒子，所以跟賈母住在一起。
賈赦
但木旦鳩茲認為，這可能是我們的誤解，即用漢族嫡長子繼承製來分析滿族的繼承傳統。其實早期的滿族，因為社會經濟文化程度不高，更多地實行「幼子繼承」的傳統。
所謂幼子繼承製度是指由最小的兒子繼承父親的財產及社會地位，如春秋戰國時，秦國、楚國也曾有幼子繼承的傳統，甚至到民國，苗、哈薩克等少數民族仍留有幼子繼承製的習俗。在今天的北方，長子成人後通常自立門戶，父母則更多地與幼子住在一起，由於贍養的緣故，幼子往往能享有更多財產繼承。
賈母賈赦賈政
著名的滿學研究專家、北京滿學會的會長閻崇年教授在《百家講壇》上也提到這個問題，「滿族先人女真，它沒有嫡長繼承的傳統，幼子享有更多的機會。」（見「清十二帝疑案之皇太極」此期）。正因為此，努爾哈赤不需要像朱元璋等漢族皇帝擔心接班人問題，輕易處死長子，身為第八子的皇太極卻能坐上皇帝位。
閻崇年教授
即便紅樓夢裡，也能找到幼子繼承權的蛛絲馬跡。在賈府宗祠正殿背後有一副對聯：已後兒孫承福德，至今黎庶念榮寧。紅樓夢裡，寧公居長，榮公為幼，按漢族的長幼有序的寫法，對聯上應該是「寧榮」才對，可是堂堂賈氏宗祠卻赫然是「榮寧」，可見在滿人的心中，幼子反而能享有更多的權力。此外，紅樓夢一書里，占絕對主導權的也是榮國府，下人或外人一般都稱「榮寧二府」。
即便曹雪芹本人，其祖雖是漢人，但滿清入關前就入滿籍，其家族很可能出於政治需要，更多地學習、保留更多滿人的習俗，包括「幼子繼承」，以加速滿化。
賈府祭祀
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