面對，才能帶來解脫
問：我一直掙扎在老公出軌與被離婚中，現在已經可以看到當初是因為依賴和安全感走入婚姻，因無法繼續依賴和佔有而心痛，所以不會再以所謂的道德標準來評判這件事。但是一旦回想起往事，尤其是他否認出軌事實，還惡意轉移資產，情緒又陷入其中，仍然無法置身事外。
請問是不是當沒有放下心中的恐懼、憤怒、怨恨，就無法更清楚的了解自己？如何能做到置身事外而不夾雜自己的情緒感受呢？
答：不是。
了解自己是當下的！
恐懼、憤怒、怨恨的情緒——就是你自己。
面對這些情緒，徹底面對，進入感受並表達，才能更清楚的了解自己，才能真的放下。
否則是以放下之名，行壓抑逃離之實！
如何能做到置身事外不夾雜感受？
那就是不要去想如何置身事外！
你為什麼要置身事外？為什麼要不夾雜自己的情緒感受呢？不要逃避！允許自己完全進入其中，完全經驗所有感受，包括如果戰爭已經來臨，無法避免，就去迎接戰爭！在感受中深挖為什麼會有這個感受？
感受，同事件本身是無關的，只與你對事件的看法有關！
只有完全地經驗（科學地完整經驗），並能徹底地把感受背後的念下之念洞悉透徹，情緒記憶就會消失，即你並沒有失憶傻掉，事件記憶還在，但你想起已經不再起波瀾了。如果一直不徹底經驗和釋放，也不覺察深挖到底的話，是做不到真放下的。當然，經驗和清理情緒是有科學方法的，若不完整透徹，便會在怨恨和抑鬱中惡性循環，不得解脫。
問：那清理完舒服了，日後會複發嗎？
答：當然會。你底層的執念沒變，也就是想法沒變，就一定會複發。
種子在，必有開花結果的輪迴。
所以，療愈清理有好也有不好，如果清理療愈後，舒服了，就很容易失去精進的動力，甚至把療愈清理當為了依賴，就失去了通達究竟的機會。
因此做療愈清理就要明白：
療愈清理可以帶來容易靜心的能力，但不應以依賴為目標，而應該像中醫養生那樣，以恢復自我功能為目標。亦即以覺醒——成為自己的主宰為目標，否則沒完沒了地，要靠外在的力量或人事物來拿慰籍，才能令自己舒服的，你就永遠是那個「自我」的奴隸，而不是主人。
所以，終究要回歸到起心動念上：
你已經看到自己的愛和婚姻是依賴和佔有，這個很好，但還沒有到底，還要再去看為什麼非要依賴和佔有？為什麼無法依賴和佔有就很痛？這個痛來自哪裡？並沒有人打你的心，這個痛來自哪裡呢？去找出它背後的信念，信念再底下的信念.....
實證內觀禪必須真刀真槍地實修：
你整個問題似乎在問如何實修內觀，但你可曾真刀真槍地把「自我」剖開觀照一下？你一直在尋求如何能置身事外，如何能置身情緒外......
你一直在尋求逃離！
我們都不喜歡壞情緒，甚至批判其為負能量，此時頭腦是極其狡猾的，神不知鬼不覺已經千方百計去逃離，用盡各種合理化，各種高大尚......用正能量的外衣偽裝，用修行的外衣偽裝......逃離......
我們逃離的，正是自我的實相！
你只要反觀一下，
我們總是通過修這個修那個，大費周章地，去尋找實相，
卻總是在干著逃離實相的事！
難道不是嗎？
實修，必須勇氣面對；
面對，才能帶來解脫；
深挖，才能帶來覺醒。
（內觀實證禪課堂答疑選編）
答者 閔俊維
非宗教內觀實證禪研究倡導者
閉關明理師、黑關護關人、高階九型導師
我國第一批CP高級教練技術教練
明心九型三級證悟系統創編人
資深空間及品牌設計顧問
財務自由型投資人
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