慈禧睡覺時，身邊的宮女再困也不敢睡，因為她們要記錄一高級機密

文 | 陳飛

提要：三千年前武王伐紂之時，殷商的江山都歸屬了周朝所有，武王便使用分封制來統治天下。這時候山東曲阜一帶便是周武王的第周公姬旦在這裡當了魯公。沒多久，為武王伐紂貢獻頭腦的姜太公也被分封到了山東的海邊，是為齊公。不過，周公姬旦並沒有在分封地居住，而是留在首都輔佐年幼的君主執政。魯國的真正領導者，是他的兒子伯禽。一次偶然的機會，讓周公在接收這兩處封地的報告書時發現了一個問題：魯國的伯禽上任三年才向中央彙報工作；而姜太公只是短短的五個月內便將報告書送抵中央了。兩地相距不遠，為何差距如此之大？周公詢問二人緣由，伯禽答：「變其俗，革其禮，喪三年而後除之，故遲」。姜太公卻說：「吾簡其君臣禮，從其俗也」。

原來，伯禽治理魯國是要將當地的習俗、禮制全部統一規劃，按照他所理想的那樣才可以；姜太公則精簡君臣禮節，遵從當地的民風習慣。所以伯禽自己的工作三年後才完成，而姜太公只用了五個月左右。因此後世便產生出一種觀點，春秋戰國時期齊國屢為霸主，而魯國身為正統姬姓後裔統領卻屈居人下，這就是伯禽和姜子牙治國方針的不同而導致的。伯禽用繁文縟節，姜子牙則從善如流，孰優孰劣四百年後便呈現出來。兩相對比之下，當初周公便給出了答案：「嗚呼！魯後世其北面而事齊矣！夫政不簡不易，民不有近。平易近民，民必歸之。」。

繁文縟節的危害性從西周開始便初現端倪，可後世依舊有不少熱衷此道的統治者。在皇宮內外，統治者制定了內容繁雜，極為詳細的禮制規矩，上到皇帝的一言一行，下到太監宮女的一舉一動，都可以找到標準的規定。皇帝身為九五之尊，違反了也沒什麼關係，反正沒人吃了豹子膽敢來處置皇帝，最多也就說兩句不中聽的話。太監宮女可不一樣，這要是不小心沒做對，那就是一頓讓你一個月都下不了地的板子了。

晚清時期的宮女處境便是如此，伺候慈禧太后睡覺的規矩之多，一般人都記不全！首先，慈禧睡覺的時候門口要站著兩個人等候，夏天在竹帘子外，冬天在棉帘子外。主人睡了你們可不能睡，要負責攔住想要進來的人，更要隨時等候慈禧的指示。年紀大的老太后還需要宮女來看看她換衣服有沒有摔著呀，有沒有脫衣服動作太大閃了腰啊。其實這都是當時做下人最基本的職業要求，這倒是無可厚非。問題是，那些其他的無理要求。

除了慈禧的寢宮外，別的值班宮女有毛氈子，晚上可以坐著，靠著，但慈禧床邊的宮女沒有，因為她在慈禧的卧室里，卧室里不允許放下人的毛氈子。宮女就只能坐在地上，靠在牆上。你也不能睡，整夜必須保持精神高度集中，除了擔心睡覺打呼嚕吵醒慈禧外，還要聽聽太后睡得香不香？呼吸均不均勻？打不打呼嚕？磨不磨牙？說了什麼夢話？起幾次夜？喝幾口水？翻幾次身？左躺多還是右躺多？有沒有咳嗽？早上幾點醒？

這是事情聽來有什麼用呢？宮女也不知道，反正內務府就是這麼要求的，第二天你還必須向有關部門記錄報告，整理成冊，當做高級機密一樣來保存。這種浪費紙的事情也就這座寢宮裡會發生，反正人家連搞軍隊的錢都拿過來用來，多得是多得是！等到慈禧太后起床了，一晚上沒睡覺的宮女馬上就要喊人來走程序。端熱水的端熱水，泡茶的泡茶，送毛巾的送毛巾，每一個洗漱環節都有專人負責，然後給太后疊被子，穿衣服，洗手的，擦臉的，梳頭髮，化妝。一切完成了，大家都跪在地上，給太后請安，送老人家出去開心吧！等慈禧一走，收拾一下抓緊換班睡覺，這一晚上可折騰死了。

前車之鑒，後車之師。話雖這麼說，可今天卻還有這樣類似的現象發生，大家的身邊是否就能夠看見呢？

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