我的「撂地」生涯多面人生系列四

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作者

簡介

劉伯翔，筆名杜康散人。1955年出生，1985年畢業於齊齊哈爾師範學院漢語言文學系，本科學歷，高級經濟師。幾十年堅持業餘創作，已發表小說、散文、隨筆近百篇，出版長篇小說兩部。黑龍江省作家協會會員。

散文鑒賞

【多面人生系列四】

我的「撂地」生涯

誰知道「撂地」是什麼意思？我問過許多人，皆搖頭。有聰明者說 : 「不就是把東西撂在地上嗎？」錯！「撂地」是舊中國江湖黑話，專指街頭賣藝，「撂地的」就是江湖賣藝人。

我生在新中國，長在紅旗下，卻有一段「撂地」生涯，您不信？聽我慢慢道來——

我自幼愛讀小說，尤其愛讀《水滸傳》《七俠五義》《瓦崗寨》一類作品，崇尚行走江湖，行俠仗義的好漢，少年時就有一顆要闖蕩天下，做一番大事的「雄心」。

我的學生時代很荒唐，小學罷課，中學時學工、學農、學軍，就是不學文化。上世紀七十年代初，隨著溫都爾汗一聲巨響，我畢業了，滿腦子迷茫離開了母校。

畢業回家無事可做，便想起我「闖江湖做好漢」的英雄夢。可時代不同了，哪裡去找武松、白玉堂、秦瓊和竇爾敦？於是我想到了江湖藝人，他們個個身手非凡，氣功了得，能承受悠錘貫頂，胸碎大石，還能氣斷鋼絲，單掌劈磚。走南闖北，靠武功吃飯。這不就是當代的英雄好漢嗎？

可是又上哪去找遊走江湖的好漢呢？建國後到六十年代初期，國家還允許江湖藝人存在，考核合格，發放《民間藝人表演證》，由文化部門統一管理，逐年驗證。到了六十年代中期，社會動蕩，沒人再管理民間藝人，藝人證等於失效了，許多藝人便退出江湖，另尋生路了。

我不死心，四處打聽，聽人說在吉林白城子一帶還有民間藝人活動，於是向母親要了二十元錢，說是回老家待一陣子，便去了吉林的白城子。

真是天公做美，下了火車就聽見鑼聲，一大圈人圍著觀看藝人表演。我興奮極了，不顧別人的抱怨斥責擠到前面。還好，剛開場，見一中等身材，上額略顯扁平，吻部微有前突約四十多歲年紀的紅臉漢子走向場內，雙手抱拳轉了一圈向觀眾施禮後，用略帶「老坦兒」(東北人對河北倉黎、欒縣、洛亭一帶人的謔稱，其意不明)口音高聲道 :「俺叫周圍，江湖人稱『鐵螳螂』，今天借貴方一塊寶地，獻醜賣藝。大家有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場，三分五分不嫌小，一塊兩塊不嫌多。諸位站穩腳，上眼了！」

「鐵螳螂」說罷，抄起鑼邊敲邊把擠到圈裡的人清出圈外，這個我懂，在書中看到過，叫「打場子」。

「打場子」完畢，「鐵螳螂」退迴圈內，從插在兵器座上的刀槍棍棒中抽出一根紅纓扎槍，隨著一聲大吼，一跺腳，一個跟頭騰空而起，落在四五米遠的場子中心，眾人一片喝彩聲。

落進場子中心的「鐵螳螂」再大吼，隨著吼聲將扎槍耍將起來，但見一桿槍在耍，數十桿槍在轉，人槍混雜，玄機天限，眾人喝彩聲不斷。「鐵螳螂」耍到高潮處震腳抖臂，一聲大吼，那扎槍脫手而出，射向十幾米高的空中，扎槍在空中翻了個漂亮的跟頭，又沖著「鐵螳螂」頭心直刺下來，眾人一片驚呼。但見「鐵螳螂」目不上視，就在扎槍距其頭心一米左右的瞬間，他腰身一抖，唰地後坐半步，叉開雙腿，擺了個威武的馬步蹲襠式，那桿鋒利的扎槍，乍著紅纓，拖著一米八的槍桿，緊貼著耍槍人的鼻尖，呼嘯著插到「鐵螳螂」兩腿中間的地上。

觀眾先是驚出一身冷汗，隨即是一片歡呼，叫好聲不斷。「鐵螳螂」手捧銅鑼繞場一周，眾人紛紛將一分、二分、五分的硬幣拋向鑼里，有人不想掏錢便向後退，「鐵螳螂」便高聲勸留:「沒錢幫個人場，鄉親別走，下面還表演『氣斷鋼絲』和『鷹爪神功』。」

當「鐵螳螂」銅鑼遞到我面前時，我掏出一張藍色兩元票放在鑼里。「鐵螳螂」放下鑼沖我抱拳鞠躬致謝，我忙去扶，就在這時有人高喊 : 「值勤的來了！」眾人紛紛四散，我也幫「鐵螳螂」收拾東西，迅速撤離了車站廣場。

接下來我一番死纏亂磨，「鐵螳螂」見我確實誠心，他也正缺個幫手，便同意收我為徒。

入了師門，我便急急要學「武功、硬功、氣功」，師傳告訴我。不要性急，從基本功開始，先壓腿，下腰，還要學會「唇典」，「唇典」就是江湖隱語，俗稱黑話。

記得師傳傳授我的第一個黑話單詞就是「撂地」，告訴我這是江湖上對咱們職業的稱呼。接下來是有關「撂地」的黑話詞語，刀叫「青子」，表演吞劍叫「抿青子」，繩鞭叫「甩頭」，魔術機關叫「托眼」用手法物件掩蔽叫「上托兒」。學完表演黑話，又學人體部位名稱和日常用語，諸如眼叫「招子」，嘴叫「瓢兒」，頭髮叫「苗兒」睡覺叫「抻條子」，吃飯叫「上啃(讀四聲)」，喝茶叫「抿色兒汗」等……

讓師傳沒想到的是我具備練武的基本功，兩腿上踢輕鬆過肩，單腿蹲立能做二十幾個，下叉能達到「一字馬」水平，這歸功於我多年想做「英雄」，自幼苦練的結果。師傳很高興，便先教我一些武術基本動作，如扎馬步，旋風腳，雙飛燕等。

與師傳朝夕相處，我也漸漸了解了師傳。師傳真名周謀遠，河北欒縣榛子鄉人，自幼父母雙亡，寄住在爺爺家，少年很悲涼，常常被人欺侮。河北一帶自古就有習武和武藝學成出關「撂地」的民風，師傳便棄學投到當地名望最高的武師門下學武。師傅形像有些奇異，有點像雲南「元謀人」，個頭也不高，武師就因人施教，傳授了他一套「螳螂拳」。「螳螂拳」特點是弓身屈膝，腳下常用滑步、跟步、拖步，上肢以掛、摟、勾、纏為長，是一套剛柔相濟，快速勇猛的拳術，與師傳的形像相得宜彰。

師傅習武兩年，自感武功成熟，再也不怕別人欺侮了，常與人鬥毆，一次竟將人胳膊打脫臼，武師一怒之下將他逐出師門。此時師傳爺爺已過世，師傳便來到東北，報號「鐵螳螂」走上了「撂地」生涯。

師傳每天清晨都走一遍螳螂拳。看著師傳變化莫測，氣勢逼人，剛柔相濟，實劈硬砸的拳路，我羨慕的不得了，便纏著師傳要學螳螂拳，師傳笑道 : 「你一米七五的個頭，像猿猴一樣在地面上出溜，不好看，你腿長臂展，還是先學太極吧！」於是我謹遵師命，一招一式地開始跟著師傳學陳氏太極拳。

由於有了我，師傅「撂地」有了幫手，輕鬆了許多。我們先在白城市及安廣、月亮泡、四棵樹等鄉鎮巡迴打場子賣藝，後又轉到呼蘭縣城及下屬沈家、方台、二八等鄉鎮「撂地」。

每次演出，我給師傅當助手，敲鑼、打場子、端鑼盤繞場收錢都是我的事。有時師傳累了，我就打個替場，太極拳還沒掌握全部套路，我便把太極拳拳勢拆開打，來幾個基本架式，如「金雞獨立」、「金剛搗碓」「野馬分鬃」「猿猴獻果」什麼的，然後再跳一個「雙飛燕」，打一個「回身旋風腳」扎個馬步，也贏得些許喝彩聲。

師傅最常演的是硬氣功，如「氣斷鋼絲」、「悠錘摜頂」、「鷹爪神功」、「釘板斷石」等。

表演「悠錘摜頂」和「鷹爪神功」是師傳的拿手活。四塊紅磚置於頭上，為防止開磚後碎磚粉沫濺落頭上和脖腔，便在頭與磚之間鋪一毛巾。師傳擺好架式，我端起大鎚，先在師傳頭上的紅磚點三下，表面看是找落錘點，實際是暗示師傳三秒後錘將砸下。隨著一聲斷喝，我悠圓了大鎚，劈頭砸下，四塊磚裂成八瓣，師傳彈跳而起，擺一個「蒼鷹展翅」造型，觀眾先是驚恐地閉眼，隨後一片喝彩聲。

「鷹爪神功」是將一隻碗覆於磚上，掌劈碗碎，然後拾幾塊給觀眾檢驗，證實是瓷片後，將兩塊瓷片捏在拇指與食指之間，然後震腳大吼，雙指發力，但見瓷片冒著青煙化成一片粉沫。

跟師傳朝夕相處了一年多，我掌握了陣氏太極的基本套路，臨場經驗也增漲了許多，我便求「鐵螳螂」教授我「硬氣功」，然而師傅總是不答應，我便頻頻進招，不僅早打洗臉水，晚端冼腳水，盡為徒之道，還隔三差五給師傅買「高梁燒」和豬頭肉，把師傳每月給的零花錢都花光了。

我的真誠打動了師傳，他終於同意傳授我「硬氣功」了.，在教我掌握「硬氣功」之前，「鐵螳螂」告訴我一個秘密，一個驚天大秘密。

那是一個月明星稀的初秋夜晚，我們住在呼蘭縣方台鎮一家小旅館裡，小旅館門前很寬闊，有一棵百年老榆樹，師傳讓我在老榆樹下擺上小桌和兩隻木凳，然後親自上鎮里十字街買回一斤醬肉和半斤油炸花生米，一瓶「高梁燒」。師傅破例給我也擺了一隻酒盅，讓我陪他喝酒。三盅酒下肚，師傳對我說:「徒弟呀，你真是痴情呀！天下哪有什麼硬氣功啊！那都是騙人的，是表演給人看，每個節目都是有『托眼』(掩蓋真相的手段)的。」

接著師傅向我講解了「悠錘摜頂」「氣斷鋼絲」「鷹瓜神功」等「硬氣功」的「托眼」及操作方法。

鷹爪功其實是魔術，表演人捏的根本不是瓷碗片，而是墨魚骨，墨魚骨黑話叫「海漂硝」(有的藥店也用此名)，骨呈白色，有拱狀層次，形同烏龜殼，與碗的圓弧狀相近，性酥，易塑形。經加工可做成和碎碗片一樣的道具。表演者去箱里取碗時順手將加工好的「海漂硝」片夾在持碗手的拇指與食指向掌心一側，困為有碗遮擋，觀眾看不見。碗被擊碎後，「海漂硝」落入碎片中，表演者撿起真的瓷片讓觀眾檢驗，證實是碗片後表演者將瓷片扔回碎碗片堆里，做幾個運氣發功動作，轉移觀眾注意力，再撿起的瓷片就是「海漂硝」了，「海漂硝」性酥脆，自然能捏碎，而且「海漂硝」受力後能產生煙霧狀粉沬，達到了「鷹爪神功」的逼真效果。

「悠錘摜頂」是藉助了一定的科學原理，其實稍加指點人人能表演。大家只注意到八磅大鎚擊打人頭，似乎很驚險，沒硬氣功必死無疑，沒細心琢磨錘與人頭中間磚的作用。紅磚相對酥脆，禁不往鐵鎚擊打，受力即碎，紅磚碎後擊打的力自然消失，人頭只是輕微受力。濃密頭髮和毛巾也起到了減緩衝擊的墊層作用。磚下表演者雙手托住紅磚兩頭，表面看是穩定紅磚兩頭保持平衡，其實已把紅磚向上脫離了頭頂幾厘米，由於有頭髮和毛巾遮掩，觀眾既看不到也想不到。由於有以上「托眼」表演「悠錘摜頂」的人頭上根沒受力多少，自然也無損傷。

另外，持錘人的作用也很關鍵，見到紅磚裂開立即收錘並把錘向後拉，避免鎚頭繼續下落砸傷表演人，磚實際是被磕開的。

「氣斷鋼絲」就更簡單了。取一根20號以下鐵絲，對摺抻直，對摺處形成一個對向結，然後把鐵絲繞過園形鐵管或鐵筋(最好是圍牆上的鐵柵欄)兩手各持一頭，交替用力拉拽，在磨擦力的作用下鐵絲結點便消失了，外表看不出一點破綻，但結點處已退火弱化，基本沒有了抗拉力，纏在腰上稍加用力，自然崩斷。

其他如「扎槍刺喉」「釘板碎大石」「單掌劈磚」等都是利用科學道理加上表演者靈巧手法而成的「傑作」。

世界上根本沒有什麼「氣功」和「硬氣功」。

我聽得目瞪口呆，幾次忘了給師傳斟酒。最後一杯「高梁燒」下肚後，師傅已有些醉意，聲音斷續地說 : 「記住，這秘密是不能外傳的，是我們撂地人吃飯的資本，如外傳就是有違師命，自砸飯碗。」

我怕師傳喝醉，起身給師傳泡了一缸濃紅茶。師傳喝了兩杯茶，神態恢復了自然，語重心長地囑咐我 :「天下沒有不散的宴席，你離家出走一年多了，你父母一定很焦急。再過二十天就是中秋節了，回家吧，你還年輕，人生道路還很長，去干自己的事業，『撂地』不是正事，了解了就行了。感謝你一年多來對我的照顧，咱師徒緣份應該結束了！」

那一夜，我躺在小旅館炕上想了許多，回顧跟「鐵螳螂」相處一年多，雖然學到了許多東西，但我最終想要的「硬氣功」竟然是個泡影，一種莫名的失落和茫然折騰得我一夜沒睡。

掌握「硬氣功」的「托眼」後，在師傅的指點下，我也能表演「氣斷鋼絲」「悠錘摜頂」「鷹爪神功」等「硬氣功」了。

了解了「硬氣功」真相，我也不再幻想當什麼有蓋世神功的「江湖好漢」了，師傳說得好，就當掌握了一門表演藝術吧！

我有點想家了。

師傅說得很准，我們師徒的緣份到了該分手的時候。還沒等到八月節，父親得到我在呼蘭老家一帶跑江湖賣藝的消息，老人家先是驚喜，慶幸我沒出意外，即而又氣，想不到我竟論落江湖打把什要飯吃。父親當時在黑龍江種畜廠任黨委副書記，有一輛專用小吉普，於是便驅車到呼蘭縣走鄉串鎮尋找我，最終在沈家鎮集市上把正在表演「鷹爪神功」的我「逮」住了。

父親鐵青著臉，什麼也沒說，先領我到一家小酒館要了一盤紅燜肉，一盤酸菜炒粉條，兩碗大米飯，還有一小缽蛋花菠菜湯。我一年多沒吃過這麼像樣的飯了，而且這都是我自小就喜歡愛吃的，便狼吞虎咽吃起來。父親一直沒動筷，臉色緩和了許多，慈祥憐愛地看我吃飯。我有點心酸，有點委屈，不自覺眼淚流了下來，最後竟放下碗筷嚎啕大哭起來。

那一年，我剛滿十八歲。