世尊的一卦：世事無常

在現在聞思修的階段，我們一定要令自己及自他一切眾生皆能從輪迴的痛苦中獲得解脫，不論在任何時候，即使你只念一遍觀音心咒，或是修學密法，或觀修本尊，任何時刻都一定都要心想自他一切眾生，在做自他一切眾生的事業時，心中一定要想著自他一切眾生，一定要具足這樣的心愿與希求。

不要像我們修行法相學的人念度母一樣，法相學僧念度母時會念的很快，因為他們想著要儘快去辯經，他就會念很快；有的人會借口修法而造業，把喝酒視為薈供酒而喝得爛醉如泥，總之，修法是不能心不在焉，草草了事，或者掛羊頭賣狗肉。

噶當派的善知識說，平時我們總是把降神者、卜卦者視為非常珍貴，反而忽視了佛菩薩，因為自己有什麼不順，很多人要去美國時都會來我這打卦，我不知他們是因為相信我才打卦，還是因為相信卦才打卦？

其實，世尊早就為我們打好卦了，他告訴我們：一切都是無常。我們應該要對世尊所說的無常生起信心，而不是刻意地去打卦，繼續去相信一些以為邪門外術可以改變我們的命運。

以我們這個人身，對所有的人來說是死亡無常，但我們總是會往負面去想，很多人不敢去想死亡無常，因為一想到死亡總是非常的恐懼害怕，覺得死亡是非常不吉利的事，別說要去想了，就算聽到了也是感覺非常的不舒服。會這樣負面的去想死亡無常。

但是若從正面來想死亡無常，因為無常，我們才有很多機會！比如說吹笛子、打鼓任何的樂器，正是因為有無常，所以才會有各種的音調與音樂，如果沒有無常，那麼只會停留在一個時間點上，也就只會有一個音調，不會有這樣高低起伏優美動聽的旋律，因為是無常，所以才有各種的美樂。

如果我們知道這個「無常」的觀念，比如說早上做錯事，正因為「無常」，它不會停留在這個過錯上，它可以有轉變的機會，我們可以去轉變。到了下午或晚上，我們可以有機會去改變，有機會去改善這個錯誤；因為早上做錯事的那個人，到了下午，他已經有改變了，並不再同樣是早上做錯事的那個人了。

因此我們還是可以轉變的，因為是無常，我們就可以改變，也有很多的機會，有改變的時間和機會。「死亡無常」就是在表達這個意思。

從另一方面來說，我們一定要將「我們的一天」當成「一生」來度過。早上起床要想著：現在我從母親腹中出生了；到了夜晚入睡前，要想著：我正要步入死亡了。以這種方式去觀修，將一天當成是自己的一生去度過，會很好地去把握這一天。

同理，我們也可以將「一小時」視為「一世」，將「每一分鐘」視為「一世」來過，如此一來，每一分、每一秒你都不會去浪費。

因此，這裡所講的「死亡無常」的意思，並不僅僅是說去想「我會死，我會死，我該怎麼辦？」 並不僅僅是說生起這樣的擔心與痛苦，所謂的死亡無常，最主要是讓自己去了解到：如何讓自己的人生具足真實意義。

直到現今我們所修的法，究竟是為了什麼呢？應該要這麼去思惟：如果是出家，好像是為了吃飯？念經？我們學習，是為了錢財？我們念經，好像是為了消除暫時的違緣？我們的修法，是為了今生的一切而去做的？等等等等。

因此，我們並不僅僅是要從外在的言行舉止，看上去像是在修法，我們一定要去想：內在、究竟是什麼樣的希求與思惟？比方說，我們遇上了警察，他會一直盤問我們很多的問題，我們自己也應該這樣的去盤問自己，審查自己。

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