好好聽話，不是唯唯諾諾地傻聽話

聽話不能簡單地理解成唯命是從、唯唯諾諾地傻聽話，而是在放下自我這個高度之上的聽話。

在寺院里，弟子要聽師父的話。不過，這個也非常不容易。很多人都經歷過這樣一個心理過程——練聽話，練到最後就只聽師父的話，別人的話一概不聽；然後就很容易把自己搞得很孤僻和清高，但自己卻難以察覺。

在世間，工作中當然要聽上級領導的話，但是也一定要注意和平級的同事搞好關係，聽得進建議。在家裡，家庭成員的意見都要聽得進去，讓大家都得到必要的尊重，才能過好自己和大家的生活。

有一位法師，出家前曾經跟著一個老闆搞了多年的經營，很受老闆的器重，時間久了就養成了聽不進同事意見的習慣，人際關係搞得很差，甚至出現大家集體罷工脅迫老闆趕走他的情況。後來，老闆放棄了員工，選擇了他。

這段經歷，更加堅固了他這個習慣——只聽老闆的話，別人的話一概聽不進去。

到了他經營公司的時候，還是人際關係處理不好，為此吃盡苦頭，難以自知。直到出家，他才幡然醒悟。

他曾經感慨，倘若人生再來一次的話，他不僅會聽老闆的意見，因為企業是老闆的，於情於理都應該聽他的話；更會認真傾聽同事的意見，聽他們的想法、尊重他們；還要聽國家的話，聽家人的話，聽朋友的話。

聽好聽的話，也聽不好聽的話。把這些話聽進去，至少是先為自己結了很多的善緣；有這麼多的善緣，自己的生活自然就會有改善。好的人際關係，好的群眾基礎，自然求財有財，求官有官，一帆風順，有求必應。

在家做一個聽話的家庭成員、聽話的員工、聽話的好國民，出家做個聽話的修行人。

推而廣之，不僅僅是工作中要掌握多角度聽話的能力，修行中更是這樣。

初學佛法者往往會有一個誤區——聽話就是依師。那就只聽師父的，同行的話一概聽不進去。這樣就會很麻煩。

佛門對於依師有「依師要從依友起」的說法，先聽得進同行的話，慢慢訓練，最後才能真正聽得進善知識的話。

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