琺琅彩瓷器鑒定標準

（一）琺琅彩與重工粉彩最根本的區別：

不少人對於重工粉彩和琺琅彩在認識上還是個模糊的，經常把琺琅彩誤認為是粉彩。把軋道工藝重工粉彩誤認為是琺琅彩。它們的最根本的區別首先是繪畫技法的區別，琺琅彩是墨線先描繪在瓷胎上，然後再覆蓋上琺琅彩料，因為琺琅彩料是玻璃質感，是透明的，覆蓋的墨線清晰可見。而粉彩是彩料塗與瓷胎上，然後墨線描繪與粉彩上面，因為粉彩沒有玻璃質感，不透明。這就是琺琅彩與軋道工藝粉彩最根本的區別。不要走鑒別的誤區。但在某瓷器網站竟然說：「琺琅彩與粉彩沒有區別，因為它們本屬於同系」實在是荒唐！

（二）清三代進口琺琅料與國產琺琅料的特徵與區別：

這個問題在網上搜索的結果居然是「零」！首先要知道琺琅彩料是添加了不同金屬氧化物的彩色玻璃粉，用多爾門油做稀釋調和劑，繪畫時是什麼顏色，入窯燒制後還是什麼顏色。進口琺琅料中的金屬氧化物氧化程度好，玻璃質感好，透光性強，裡面沒有雜質和斑點，所以覆蓋在墨線上面以後，墨線清晰可見。而國產琺琅料中的金屬氧化物氧化程度差，玻璃質感差，透明度不如進口琺琅料，裡面有許多雜質和斑點，所以覆蓋在墨線上面以後，下面的墨線模糊不清。進口料色彩艷麗；國產料沒有進口料艷麗。這就是鑒別清三代進口琺琅彩料與國產琺琅彩料瓷器的最基本要領。

雍正琺琅彩進口料特徵：

乾隆琺琅彩國產料特徵：

真品軋道工藝重工粉彩中華瓷王細部特徵如下：

現代仿品軋道工藝重工粉彩中華瓷王細部特徵如下：

至今還有很多收藏者甚至專家分不清琺琅彩和粉彩，往往把琺琅彩誤認為是粉彩，把粉彩誤認為是琺琅彩。

（三）清三代琺琅彩與民國和現代仿品琺琅彩的區別：

清三代琺琅彩與民國和現代仿品琺琅彩的最大區別是：真品有金屬光澤的蛤蜊寶光，有細密的冰裂紋開片。而民國仿品和現代仿品則不具備這兩大特徵。因為雍正後期就研究出國產琺琅料了，所以在同一器物上同時出現進口料和國產料，所以有人稱《中西合璧雍正琺琅彩》因為進口料的色彩種類少，國產料的色彩種類多。到了乾隆時期全部使用國產琺琅料，沒有進口料了；乾隆中後期就開始在一件器物上同時出現琺琅彩料和粉彩料；到了乾隆末期就沒有琺琅彩了，全部以粉彩取代了琺琅彩。所以清三代琺琅彩又被稱之為：「官窯中的官窯，絕版的宮廷藝術品」。因為民國時期和現今根本就沒有清三代時期的那種琺琅彩料了！為此，我諮詢過景德鎮的制瓷師傅們，他們說：「究竟清三代的琺琅彩料裡面添加了什麼物質或者成分會出現這兩大特徵？誰也不知道！也研究不出來！」仿品只能仿其「形」；而無法仿其「神」！

（四）真品 與 仿品的款式鑒別：

真品清三代琺琅彩款式與現代高仿清三代琺琅彩的款式最大的區別：

真品藍料印章款顏色深濃沉穩，在光線的照射下不反射亮光。而仿品的藍料印章款顏色清淡漂浮，在光線的照射下反射亮光，且字體用電腦製作，印章十分規整。這就是鑒別款式真偽的唯一訣竅！

很可笑的是：那些造假者竟然造出「雍正御制」藍料款的所謂琺琅彩來了！他們根本不了解時代背景，因為從康熙直到雍正六年以前的確是「康熙御制」或「雍正御制」但那是楷書青花款！而不是宋體藍料款！從雍正七年開始直到乾隆末期全部採用藍料款「雍正年制」或「乾隆年制」。根本沒有所謂「雍正御制」的宋體藍料款出現。但部分琺琅彩或粉彩也有「雍正年制」或「乾隆年制」的沫紅款應該是後代仿製品。還有「古月軒」款和「朗世寧」款，詩詞也不是唐詩精選，句首和句末印章是朝廷大臣的名字，實屬民國施德之的仿品，因為清三代琺琅彩根本沒有「古月軒」款和「朗世寧」款。句首和句末印章也沒有使用大臣的名字。造假者沒有看到真品，所以只能胡編亂造！仿品也許只能仿其「形」，而永遠也無法仿其「神」！

揭開儀器鑒定的弊端

脫玻化檢測：

脫玻化檢測是利用光學測試瓷器釉面玻璃質老化程度來斷代的，但這種測試的誤差很大，越是高古瓷誤差越小，檢測清代瓷器釉面的誤差就大了，檢測結果只能是「近代作品」。因為清代瓷器釉面還沒有脫離玻璃質，跟現代瓷器相差無幾，所以脫玻化檢測明清瓷器真偽根本不成定論！

光譜儀檢測：

光譜檢測是用打磨瓷器的粉末來檢測其中所含成分對照資料庫資料是否符合當代瓷器的成分？故此斷代或鑒定真偽，但光譜只能檢測出粉彩，卻不能檢測琺琅彩。因為粉彩溶劑是鉛，琺琅彩溶劑是硼和砷。而光譜只能檢測出鉛，而不能檢測出硼和砷。所以光譜檢測存在一定的局限性。

熱釋光檢測：

熱釋光檢測是把瓷器取下一塊胎骨，在儀器內檢測發光強弱，根據資料庫資料對照發光強度來斷代，並且需要具有豐富經驗的操作人員，這種檢測手段也是存在一定的誤差，甚至能把現代仿品檢測成為古代真品。一件景德鎮的現代仿品通過安檢儀輻射或醫用X光輻射後，再通過熱釋光檢測就變成了真品！

註：儀器檢測只是對瓷器的局部或單一方面做出檢測判斷，而不是象傳統的目鑒，一個擁有火眼金睛的豐富經驗和知識的資深鑒定專家，通過全方位檢測判斷，從胎、釉、器型、顏色、畫風、風格、款式、局部、細部.......特徵，通過自身豐富的檢測鑒定經驗來準確的做出真偽鑒定的定位。儀器檢測只是對那些什麼也不懂的人迷惑過關，其實就是為了賺取高昂的鑒定費用，並且誤判！錯判！比比皆是！

儀器檢測與傳統的人工目鑒道理好比西醫與中醫診斷病人一樣。很多病人自身感覺自己有病，進了醫院，西醫大夫給你開了這樣那樣的儀器檢測，讓你花費了大量的檢測費用，結果儀器診斷報告身體各方面都正常！中醫則不同，中醫是中華民族無形的國寶，利用千百年來勞動人民抵禦疾病的智慧結晶。通過四診八鋼：望、聞、問、切，虛、實、寒、熱、表、里、陰、陽，來總結總體判斷疾病，對症下藥，達到痊癒。而在文物鑒定領域，不少所謂的「專家」嘴尖皮薄腹中空！他們看了你的藏品後件件都是「仿品！贗品！」無奈只能推薦你做儀器檢測！多少藏家上當受騙！把自己辛辛苦苦多年心血收藏的寶貝偏信讒言而棄之！

附言：

作為一個收藏愛好者不應該是僅僅為了收藏而收藏，自己把喜歡的藏品買回家後存放起來再也不去研究探索，只貪圖數量不管真偽，不去鑽研它，探索它。自己收藏的藏品，自己都不知道是什麼東西？朝代、窯口、真偽......，把自己的藏品拿給別人看真偽，別人說「真」就是真！別人說「偽」就是偽！自己無主見！無知識！收藏者也是鑒藏者，必須勤奮於學習、鑽研、探索、考證，把握專業知識，練就「火眼金睛」相信自己的眼力，相信自己的判斷，才能成為一個名副其實的收藏、鑒賞家。

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