您也許不知道，清朝也修築過長城，不為防外族侵略，而為防這個人

清史專家、北京滿學會會長閻崇年曾盛讚清兵入關對中華民族有十大貢獻。

其中一大貢獻，就是民族融合。

他說：「清代民族關係是中國皇朝史上最好的時期。在東北，清朝解決了自遼河到黑龍江流域各民族的問題，前代所謂的『邊徼』之野，清朝則成為『龍興之地』。」

對這一問題，閻老是這麼解釋的：在北方，中國自秦、漢以來，匈奴一直是中央王朝北部的邊患。為此，秦始皇連接六國長城而為萬里長城。明代的蒙古問題，始終未獲徹底解決。清朝興起後，先後綏服了漠南蒙古、漠西厄魯特蒙古、漠北喀爾喀蒙古。則中國2000年古代社會史上的匈奴、蒙古難題得到了完全解決。

閻老還引用了康熙帝曾經說過的話——「昔秦興土石之工，修築長城。我朝施恩於喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固」，其指稱昔日防禦蒙古的長城已失去了戰略意義，成了一種擺設，而由蒙古來防禦沙俄，比長城還牢靠。

閻老認為，光是讓長城成為一種沒有戰略意義的陳跡，康熙帝就足以笑傲秦皇漢武、唐宗宋祖，而大清王朝就稱得上一個偉大的王朝。

但是，很多人似乎是選擇性地忽視，其實，清朝也修築過長城，不為防外族侵略，而為防農民起義。

清朝所修築的長城在在吉縣、鄉寧一帶，是中國歷史上最年輕的長城，目的是要阻止陝西捻軍東進山西。

然並卵，這道堅固的長城並沒有能阻擋住西捻軍的腳步，1867年11月22日，西捻軍由宜川進至壺口，連夜潛渡冰橋擊敗官軍，佔領了吉州，又以迅雷不及掩耳之勢，進軍平陽。

這裡，重點說說西捻軍首領張宗禹其人其事。

張宗禹，小名輝，混號「小閻王」，清廷蔑稱之為「張總愚」，亳州雉河集（今安徽省渦陽）城北十二里張大庄人，家有沃田千餘畝，不愁吃穿，其本人喜愛讀書，因不滿清朝統治，故不屑應試。

有人勸他進取，輒漫聲應答：「必須文章足登台閣，吾方應考試。」

咸豐二年（1852年），張宗禹同族叔父張樂行發起捻軍起義，張宗禹揭竿而起、率眾相隨。

張樂行轉戰江淮一帶，勢力遍卻及蘇魯豫皖等地，一度稱「大漢明命王」。

同治元年（1862年），張樂行被叛徒李家英出賣，成了清王朝「倚為長城」的蒙古王公僧格林沁的俘虜，就義於義門大周營。

為了殺一儆百，僧格林沁對張樂行實施了千刀萬剮的剮刑，手段極為殘忍，慘絕人寰。

張樂行死後，張宗禹繼續撐起捻軍大旗，與清廷鬥爭到底。

同治三年（1864年），張宗禹受太平天國梁王之封，與太平天國遵王賴文光整編捻軍，以騎兵為主、步兵配合，流動作戰。

張宗禹擅長運用騎兵，兵出無常，擊虛避實，敵虛即奮勇出擊，敵實即疾走相避。時化整為零，處處盤旋，使敵人摸不清主力所在；時合零為整，并力出擊，實力遠出於敵人意料之外，屢屢出奇制勝，迭奏膚功。

同治四年（1865年）春，張宗禹採取「打圍戰術」，率領捻軍走尉氏，誘僧格林沁清軍尾隨，一路飄忽不停，或向西南走臨潁，轉折東走郾城，又向南趨西平、遂平，接著，神龍擺尾，東向走汝寧，日夜兼程百餘公里，數日之間，在齊魯大地縱橫馳驅，往來迅疾，逼近直隸邊境。

清廷上下被弄得神經失常，一味斥責僧格林沁縱捻北來。

僧格林沁有苦說不出，只好亡命追擊，數十日不離馬鞍。

看看出擊時機已經成熟，該年四月二十三日，張宗禹在曹州（今山東菏澤市）城西北20公里處的高樓寨設伏，以小部兵力向解元集進擊誘敵。

等清軍全部進入伏擊圈，張宗禹一聲令下，四面出擊。

此戰，捻軍全殲僧格林沁馬隊萬餘人，殺僧格林沁及內閣學士全順、總兵何建鰲、額爾經厄等文武官員多人，算是給張樂行報了血海深仇。

僧格林沁之死，乃是晚清歷史的軍事轉折點。

清代統治者入主中原後，將八旗制度變為純粹的軍事組織，八旗子弟，盡僉為兵，「以清語、騎射為務」，實行世襲兵役制。

僧格林沁死，滿蒙八旗武裝再沒有了能夠真正擔當的主帥，與綠營一樣，失去了可以控制局面的戰鬥力，軍權漸次落入湘軍、淮軍手中。

無怪乎僧格林沁死訊傳入京師，慈禧太后馬上哀嘆道：「僧格林沁在，我大清國在；僧格林沁亡，我大清國亡。」

已經攻陷了天京曾國藩隨即率湘、淮軍北上，接替僧格林沁攻捻。

曾國藩恃仗洋槍洋炮實施重點設防，畫黃、運、淮、潁四河圈圍的戰略，堅壁清野，欲在封鎖中絞殺捻軍。

為了粉碎曾國藩湘軍的封鎖，同治五年（1866年）九月，捻軍在河南許州（今許昌）分兵，遵王賴文光等走東北、是為東捻軍；張宗禹西走入陝，是為西捻軍。

張宗禹五萬餘西捻軍西入西安，在西安東之灞橋十字坡殲滅陝西巡撫劉蓉部湘軍三十營，殺湘軍提督、漢中鎮總兵蕭德揚和記名提督楊得勝等，圍攻西安。

慈禧太后急得口吐白沫，急命左宗棠督辦陝甘軍務，湘、淮軍劉松山等馳援西安。

左宗棠向來以「當代諸葛亮」自許，卻在陝西連連遇挫，智絀計窮，無可奈何，「憤欲死」，不斷在奏摺中驚呼：「捻自南而北千有餘里，回自西而東亦千有餘里」，「現在局勢艱危，州縣城池疊陷」。

對張宗禹來說，他完全有能力把左宗棠變成「僧格林沁第二」。

不過，曾國藩因圍剿不力被清廷撤免欽差大臣，李鴻章繼其任，將東捻軍圍困於黃河南岸、運河東岸、膠萊河西岸和六塘河北岸的地區內。

無法動彈的東捻軍只得連連向張宗禹告急。

為了實踐「誓同生死，萬苦不辭」的誓言，張宗禹決定立刻離開陝北，解救戰友於水火之中。

張宗禹使用的是圍魏救趙的戰術，引兵直搗京畿，迫清軍回防。

同治七年（1868年）正月，張宗禹進入直隸境內，北京震動。

同治帝下詔戒嚴，諭：「湘、楚、魯、豫、直、皖、吉里之兵星夜入衛」，督師李鴻章則奏請：「堅壁清野，分地設防。」

但是，正月五日，遵賴文光已兵敗被俘，東捻軍已覆滅。

則西捻軍並沒達到援救東捻軍的目的，而幾乎把全部清軍吸引到自己周圍。

張宗禹獲知東捻軍已敗滅，急轉南下山東，欲避開清軍的圍攻。

可惜，進入直魯邊區後，屢遭清軍截殺，將士傷亡慘重。

六月，西捻軍于山東商河、濟陽接連惡戰，主力傷亡殆盡，張宗禹負傷。

七月二十八日，西捻軍殘部在山東茌平南鎮與清軍展開最後一戰，張宗禹弟張宗道、張宗先、子張葵兒，侄張振江及程大老坎等捻軍將領又壯烈犧牲。張宗禹僅率10 余騎衝出重圍，其後不知所終。

關於大英雄張宗禹的最後結局，大致有三種說法：

一、出家為僧，此說，與民間傳說中的黃巢、李自成失敗後出家為僧是同一路數，可信度較低。

二、投水而死，戰爭的直接指揮者李鴻章在向清廷的奏報中就稱張宗禹溺水身亡，《清史稿》亦據此稱「張宗禹投水死」。此說，極可能是李鴻章為給清廷一個交待所捏造出來的，同樣不可信。

三、隱居黃驊縣孔庄（今為南大港國營農場三分場所在地）隱居，20餘年後病死。《滄縣誌》即持此說，曰：「張酋敗後，逃至邑治東北之孔家莊，變姓名為童子師，後二十餘年病死，即葬於其庄，至今抔土尚存焉。其臨歿時告人曰：『吾張宗禹也。』」

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