虛雲老和尚一生的感應

四果阿羅漢的境界

節選自《佛說四十二章經淺釋》

宣化上人 講述

【阿羅漢者。能飛行變化。曠劫壽命。住動天地。】

怎麼叫阿羅漢呢？方才說的四果阿羅漢，到這種阿羅漢的位置上，不需要再學了，所以叫無學位；初果到三果，都叫有學位。四果阿羅漢又叫證道位，二果和三果叫修道位，在這地位是修道，初果叫見道位。

在本經後邊說：「慎勿信汝意，汝意不可信。」你特別要小心，不要相信自己的意念，你自己的意念不可以相信的。證四果阿羅漢乃可信汝意，你什麼時候證得四果了，那時候才可以相信你自己的意思。

證得四果阿羅漢的聖人，他沒有欲愛，欲愛都斷了。由什麼證明他證得四果？因為四果的聖人，他走路的時候腳不沾地，離開地總有三分那麼高，因為這樣他才不會把蟲蟻踩死。他不像我們人走路，會踩死蟲子、螞蟻，他不會踩蟲蟻的，由這就證明他是證果了。不單是證四果能這樣，證初果就能這個樣子，所以說能飛行變化：證四果阿羅漢的人，他願意到什麼地方去，就可以到什麼地方去，能變化無窮。

所以我在台灣時，那位廣欽老修行，我請他到美國來，他就指指他的心，說他隨時都可以來的──來是可以來，他自己知道他來了，旁人還沒有知道他來，除非開眼的人，可以看見他來了。

可是證了四果阿羅漢，不單精神能到任何的地方去，就是這個肉體也隨時可以去的，不需要買飛機票，就可以在虛空里旅行，所以能飛行變化。阿羅漢有十八變，這些變化都是不可思議的。

曠劫壽命：曠劫，就是長遠的劫，也就是無量劫。證得四果阿羅漢，願意活多久都可以的，沒有問題的。他這身體壞了，實在老了，又可以換一個身體。他換身體，也很容易的，所以叫曠劫壽命。

證得四果阿羅漢，那時就生死自由了，真正得到自由了，願意活著，就活著；願意死，什麼時候都可以死。願意站著死，就站著死；願意坐著死，就坐著死；願意走路死，就走路死；願意睡覺死，就睡覺死。很自由的，沒有任何人能管得了他，所以叫曠劫壽命，又叫無生，無生就是這個道理。無生，也不滅了，不生不滅了。

住動天地：阿羅漢所住的地方，無論天神地衹都受他的感動，都受他的教化，這叫住動天地。他住在什麼地方，都有天龍八部常來護法。若有一個阿羅漢在這個地方上一住，那地方就很平安了，沒有狂風、暴雨、地震、山崩、海裂、海嘯，這種種的災難都沒有了。因為護法善神時時都擁護他，令他一切都得到吉祥。但有時也會有不吉祥的事情，這都是業感所現，偶爾有這個情形。因為在因地修行不圓滿，在果地的時候就會受到磨難，所以說：

修福不修慧，象身掛瓔珞

修慧不修福，羅漢應供薄

有的時候，阿羅漢也沒有飯吃，化緣乞食也沒有人供養，這就因為在因地的時候，只知道修慧，不知道修福，所以證阿羅漢果後，沒有福報，很少人供養。

住動天地，又有一個說法，說阿羅漢的一行一動，無論他做什麼，天地都為之震動。以上這是阿羅漢簡單的解釋。

方才有人聽說，阿羅漢住的地方沒有一切的災難，就生出一種懷疑來，懷疑阿羅漢住的地方不平安。這個我不答覆你，我現在舉出中國虛雲老和尚一生的感應。

虛老在南華寺住的時候，日本用飛機投炸彈，投了幾個都不響，沒有爆炸。有人說這是碰上了，就是碰上，你也要碰得上啊！你若碰不上，那又怎麼講呢？所謂碰上，就是恰巧遇著那個炸彈不會爆炸，是這麼樣的意思，但是旁人怎麼沒有碰上？怎麼單單南華寺那兒碰上？

還有，虛雲老和尚在雲南雲棲寺傳戒的時候，樹上都開了蓮華，那麼他沒有到的地方時，怎麼沒有開蓮華呢？那草葉、菜葉上都現出佛像來。這一種的感應力量，一般人還不認識，還以為這只是一時的祥瑞。

虛老在南華寺時，有一棵死了幾百年的柏樹又活了，又生出枝椏來，這都是一種不可思議的境界。好像那白狐狸也來皈依，這一切一切都是不可思議的情形。不過當時一般人還都不太認識，等虛老圓寂了，人人才都讚歎，都說虛老是證果的聖人，是菩薩再來。啊！人就是這個樣子，對面就會錯過去，錯過去，又後悔了，所以人就是這麼樣一種奇怪的動物，愚痴的動物。

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