瑜伽是不間斷的意識和身體覺察的過程
文 / 禪心瑜伽培訓夥伴 老黃
學習第一天，頭腦層面很受啟發，原來瑜伽和太極之間有這麼多內在淵源；練習層面，動作，節奏還有呼吸都有各種不適應，跟剛剛形成的認知和習慣有諸多衝突，不過我喜歡這樣，接受各種不同，再用時間發酵出未知的變化。
從體式來說，之前練習體式時，每一個動作以及體式間的轉換有點兒像下跳棋，強調的是a點到b點，卻忽略了中間的過程。這兩天練習的最大體會是，瑜伽不是一個最終體式的呈現，不是結果導向，他是一個過程中，不間斷的意識和身體覺察的過程。從a點到b點往往靠的是拙力，一個使用拙力練習瑜伽的人，內心不會是柔軟的；從a到b點強調的是結果，這種結果導向的意識已經偏離了瑜伽的本質，只會把我們帶向更深的我執，而離三摩地越來越遠。
瑜伽跟藝術的聯繫：記得《瑜伽經》里對瑜伽的定義好像是「規範意識的行為」，今天牟老師提到茶道，書法等其它藝術形式，仔細一想，所有那些讓人能夠專註，能夠全然的投入進去的藝術不都是瑜伽嗎？不都是一種規範意識的行為嗎？小野二郎在專註地製作壽司時，李老師在用鏡頭捕捉美好瞬間的狀態，以及牟老師在陶器上一筆一畫描繪的過程中。。他們不都是處在瑜伽里嗎？這些難道不都是瑜伽嗎？瑜伽不應該就是這樣超越體式和形式的嗎？也許正是因為瑜伽的這種超越性，才會成為「梵我合一」的道途吧。
十月禪心瑜伽培訓＞＞
TAG:歸零瑜伽禪心瑜伽 |