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你若是獅子,何須炫耀;越急於表現什麼,說明內心越缺什麼…

你若是獅子,何須炫耀

一壯小伙牽了一價值百萬的純種藏獒出來遛彎。逢人便炫耀狗好,人要是沒個四五百斤力量的拽都拽不住。

這時候看路邊一禿頂老頭,身邊還坐一隻毛都快要掉光了的狗。他的藏獒對那狗一頓嚎叫,那老狗理都沒理藏獒。

小伙不樂意了。說道:老頭,你那狗那麼大,是什麼狗啊?咱倆的狗斗一下?你的狗輸了給我500,我的藏獒輸了給你2000。

老頭說:我正愁我的老夥計下個月伙食呢!要不賭大點?我的狗輸了給你五萬,你輸了給我三萬。

小伙馬上火了:我這是純種藏獒。別說我沒告訴你。賭了!

倆狗交鋒沒兩分鐘,藏獒敗下來,再也不敢嚎叫。

小伙拿了三萬塊錢,鬱悶至極:大爺,你那是什麼狗?怎麼能這麼猛?

老頭邊點錢邊說:我也不知道現在它算啥狗,沒掉毛以前是叫獅子!

小伙哭笑不得!!

任何時候都不要炫耀,保持低調!低調!再低調!你炫耀什麼,說明你缺什麼,真正擁有實力的人,往往處於平靜祥和的狀態,就像那位老人和那條「老狗」,只是淡定從容地存在著。

你已經是獅子了,何須證明?何須炫耀?人生在世,不是用來和別人比較的。活出最偉大的自己,就夠了。

越急於表現什麼,說明內心越缺什麼

很多時候,我們覺得活著很累,因為有太多事情要考慮,有太多不滿要發泄,有太多誤會要澄清,有太多細節要查證。日復一日,蠅營狗苟,許多煩憂掛在心頭。

清代陳宏謀在《養正遺規》中告訴我們,這都是由於「八不足」造成的。

才不足則多謀,識不足則多慮,

威不足則多怒,信不足則多言,

勇不足則多勞,明不足則多察,

理不足則多辯,情不足則多儀。

——清代?陳宏謀《養正遺規》

才不足則多謀

我們遇事經常費煞思量,難以決斷。某種程度上說,這是我們才學不足的表現。才學積累到一定程度,完全可以借力前人的經驗,在前人智慧中迅速找到解決方法,當斷即斷,不受其亂。

識不足則多慮

有人對這句話如此解釋:「見識不足、難以決斷就會思慮過度、擔憂狐疑、沒有安全感。」

見識,是在自身才學和經驗上發展起來的品質,代表人的眼界,對未來趨勢的判斷。多慮,指的是對未來的擔憂,不知道前路如何。如果見識足夠,就會知道未來不過是現在的延續,專心過好當下生活,一切疑慮都可以消除。

威不足則多怒

很多時候人們發怒,是因為感覺到別人不尊重他。他需要採取極端的手段,引起別人的注意。這就是威信不足的表現。可是這樣的發怒,更加暴露出自己德行的欠缺。

威望都是從德行而來,道德的力量可以攝服一切大眾。而真正有學問、有道德的人表現出的,必定是謙虛恭敬和平易近人,哪裡會用憤怒去招眾人的怨恨呢?

信不足則多言

《易經》有言:「吉人之辭寡,躁人之辭多。」有的人嘰嘰喳喳的說話,解釋這個解釋那個,很多時候是因為別人不相信他。

一言九鼎的人,擲地有聲,根本不需要多費唇舌。

勇不足則多勞

兢兢業業、勞心勞力的人,看起來好像很有幹勁,但很可能是因為他們心中沒有勇氣。沒有勇氣的人,做事畏縮,拖泥帶水,只能被事情所勞。何謂真正的勇氣?憑藉內心持守的一份真氣,一鼓作氣而成事,畢其功於一役,事半而功倍。

明不足則多察

做事的時候,往往有很多細節,看的我們眼花繚亂。而這就是「明不足」的表現。「明」指的是明察秋毫、洞若觀火的智慧。

養成這種智慧的人,看山看水好像都是漫不經心,但已經將事情的本質把握住。明不足者,只能孜孜以求,多看多聽,養出自己的眼力。

理不足則多辯

「天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉!」掌握大道之理的人,不需多做辯駁,時間會證明他們的正確。他們只需默默耕耘,等待收穫成果的一天,驚艷眾人。而本身無理之人,沒有底線原則,多巧言令色,其實只不過是遮掩自己空虛的實質。

情不足則多儀

「儀」就是禮儀,禮儀是用來規範人際關係的,越是陌生的人越需要以禮儀對待。

感情深厚的兩人,大可以坦誠相見。王維在《積雨輞川庄作》中寫道:「野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑?」用真心待人者,才可以享受與人爭席的快樂。

《道德經》有言:「天之道,損有餘而補不足;人之道,則不然,損不足以奉有餘。」 自然之道,在於追求平等發展,均衡持重。人應該效法自然,因為按照「木桶理論」,限制人發展的關鍵,往往就是他的短板,即他的不足之處。

對於個人發展而言,揚長避短也許不是壞事。但人的可貴之處,在於能夠認識到自己的短處,努力改正;知道自己哪裡不足了,努力填平,乃至發展為自己的優勢,邁向人生更大的成就。

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